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浙江省民俗， 民间手工艺文化 嘉兴民俗，民间手工艺文化 台州民俗，民间手工业文化 杭州民俗，民间手工艺文化 金华民俗，民间手工艺文化 丽水习俗，民间手工艺文化 宁波民俗，民间手工艺文化 绍兴民俗，民间手工艺文化 嵊州 民俗，民间手工艺文化 景宁 民间手工业文化 遂昌民间手工艺文化 临海民间手工业文化 永康民间手工艺文化 湖州民间手工艺文化 淳安民间手工艺文化 跳竹马也有程式，以“五梅花形”为主，后来发展了“开四门”，“五马盘柱”，“一字阵”，“铁索环”等。多达108种，但离不了退一进二，三角交叉，四边兼顾，梅花五点的基本跳法。跳竹马，先时只突出“跳”，表演者不念不唱，是单纯的舞蹈，后来发展到讲彩话，家乡叫“利市话”。如“跳马跳归堂，福寿万年长”，“跳马跳三圈，个个都健康”，每当这时候男女老少就叫好，一边放鞭炮，一边撒果子，表示助兴欢迎，跳完了，老人们就抢着演员塞红包，拉去家里做客。  ?????????????????????????????????????????????????????????????????? 杭州铜雕 杭州铜雕工艺杭州铜雕，发展于十九世纪后叶，是杭州地区世代相传高超的民间手工技艺。自吴越国、南宋建都杭州，大量铜艺工匠迁入，在靠近西湖的皇城脚下，清河坊街周边，形成了以打铜巷为中心的全国铜工艺品集散地，随着历史的变迁，青铜器技艺传承到近代至当代。 ???? 杭州铜雕，发展于十九世纪后叶，是杭州地区世代相传高超的民间手工技艺。自吴越国、南宋建都杭州，大量铜艺工匠迁入，在靠近西湖的皇城脚下，清河坊街周边，形成了以打铜巷为中心的全国铜工艺品集散地，随着历史的变迁，青铜器技艺传承到近代至当代杭州铜雕，发展于十九世纪后叶，是杭州地区世代相传高超的民间手工技艺。自吴越国、南宋建都杭州，大量铜艺工匠迁入，在靠近西湖的皇城脚下，清河坊街周边，形成了以打铜巷为中心的全国铜工艺品集散地，随着历史的变迁，青铜器技艺传承到近代至当代，以清代的“朱府铜艺”以及至今的“朱炳仁铜雕”，并以青铜文化为基础，发展成为杭州铜雕。杭州铜雕，有着广泛的艺术内容，它包括铜建筑艺术，铜雕塑艺术、铜书壁画艺术、铜装饰艺术、铜造型艺术、以及铜工艺品艺术。发展成为雕刻艺术的重要品种，现有铜塔、铜殿、铜桥、铜船、铜墙、以及铜书壁画等艺术品，深受社会各界欢迎和赞誉。杭州铜雕，由锻铜、铸铜、刻铜以及叠镶铜组成，特征非常鲜明。 ? 1、书艺结合，包括书画、诗词、文史，在铜板上作画写字； ??? 2、彩画相间，铜板彩画，经氧化腐蚀，成了彩色铜雕； ??? 3、三色为本，不用喷涂上色，铜板上可以得到金、银、铜三种自然本色； ??? 4、装饰永久，各种建筑上用铜艺术装饰，不会腐蚀； ????5、富贵象征，利用铜的自身价值，做成各种艺术品，让人们收藏。这些特征是其他铜雕不及的，也是杭州铜雕的独有特征。杭州铜雕，具有较高的价值，它拥有独特工艺，应用叠加、镶合、交融等复合技艺，使作品达到最佳的艺术及实用效果，用这种工艺建造的彩色雷峰塔、灵隐铜殿、钱王祠铜殿、西湖龙凤铜船、桂林铜塔、峨眉山金亭、铜殿等是杭州铜雕的代表作。有其历史价值、艺术价值、文化价值、收藏价值和实用价值，并给人们极强的艺术感染力，它是人民群众共同创造的珍贵艺术，也是中华民族的精神文化财富。杭州铜雕作为中国的青铜文化传承，还代表着中国铜艺的先进水平。难以为现代技术所替代，是一份极宝贵的历史遗产。目前，除个别传人外，几乎无人对其进行技艺的研究和传承，杭州铜雕后继乏人，处于濒危状态，对其进行保护极为重要。 金华民俗：十八狐狸?????民间舞蹈“十八狐狸”（又称“十八姑娘”“大面姑娘”）在永康市的流传以芝英街道儒塘头村为最早。作为各地朝山进香不可或缺的娱神节目在我市的流传已久，分布面广，深受人们喜爱。以揭露讽刺封建官宦门第腐败堕落为内容的“十八狐狸”产生于唐代，以男扮女装头戴面具的形式出现，是金华地区有代表性的面具舞之一。全舞共有演员二十人，由十八个男子头戴姑娘脸形，表情不一的面具,“十八狐狸”以“团阵”（八卦阵、蝴蝶阵）见长，全舞鼓乐在前，其次是麻蚣旗、嫖客、“狐狸”，最后压阵为老板娘，演员表演夸张、诙谐。  ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 金华习俗：踩高跷?