浅析湖南传统花鼓戏《刘海砍樵》.docVIP

浅析湖南传统花鼓戏《刘海砍樵》 标题浅析湖南传统花鼓戏《刘海砍樵》 作者刘 亮 关键词花鼓戏特征情节场面发展 指导老师熊 陈 专业音乐表演 正文引言书上记载湖南地处中国南部长江下游属华中地区省会长沙因地处洞庭湖南边得名湖南又因湘江贯穿全境而简称湘唐广德2年764年首置湖南观察使到2008年湖南共设14个地州市湖南花鼓戏是湖南各个地方小戏花鼓灯的总称由于流行地区不同而有长沙花鼓戏衡阳花鼓戏邵阳花鼓戏等等之分各具不同风格它源自湘南民歌发展而成从一旦一丑演唱发展到三小演唱各地花鼓戏传统剧目约有400多个音乐曲调300余种按其结构和音乐风格的不同可分为川调打铜锣牌子小调四类都有粗犷爽朗地方色彩浓郁的特点一《刘海砍樵》的由来及故事情节1故事由来湖南地方花鼓戏当中本没有《刘海砍樵》这一出《刘海砍樵》是《刘海戏金蟾》中的一个单折戏原名叫《小刘海》剧中删除了原本色情下流和封建迷信的糟粕突出了刘海与秀英淳朴的爱情婚姻保留了积极思想和喜剧风格当时也从侧面歌颂了自由爱情主义精神新中国成立之后中央制定了推陈出新百花齐放的政策方针经整理的传统戏《刘海砍樵》参加第一届戏曲观摩演出并获奖50年代《刘海砍樵》唱遍全国1989年长沙花鼓剧院重新整理改编的《海哥与九妹》赴日本演出轰动东瀛从此定名为《刘海砍樵》2故事情节《刘海砍樵》的故事情节富有传奇色彩家住常德武陵境丝瓜井畔刘家门这是湖南花鼓戏《刘海砍樵》中刘海的两句唱词在常德武陵区的一些老人当中流传着刘海砍樵传说的正宗版本古时候常德城武陵区丝瓜井旁住着刘海母子俩刘母因思念亡夫哭瞎了眼睛刘海非常勤劳孝顺天天上山砍柴奉养老母在刘海砍柴的大高山小高山一带住着一只多年修炼的狐狸精她炼成宝珠一颗含在口中可化身人形此时她已成半仙若再修炼几百年便可成仙上天她非常敬佩刘海的为人就起了思凡之心取名胡秀英执意要嫁给刘海但是憨厚朴实的刘海怕连累胡秀英受苦几番推辞后见胡秀英一片真心才答应与胡秀英成亲回到家后刘海告诉母亲母亲也很喜欢同意了他们的婚事刘海于是去位于城中心的鸡鹅巷置办东西结婚鸡鹅巷旁边有个小庙庙里有十八个罗汉其中十罗汉带着一群弟子金蟾也在暗中修炼他炼得一串金钱也已成半仙如能得到胡秀英的宝珠就能即刻成仙升天十罗汉见胡秀英和刘海成婚遂起了歹心他带领弟子抢走了胡秀英的宝珠胡秀英失去宝珠就会现出原形无奈之下只好把实情告诉了刘海刘海知道后没有怪胡秀英他拿起家中砍柴的石斧去斗十罗汉最终在斧头神和胡秀英众姐妹的帮助下刘海打败了他们拿到了宝珠从此他们过着男耕女织的幸福生活刘海和狐仙身上所体现出来的勤劳正直孝顺等美德和追求忠贞爱情追求幸福生活的美好愿望真实地表现了劳动人民向美向善的愿望书写了一部可歌可泣的爱情史《刘海砍樵》保存了一定历史阶段湖南人民的生活状态和民俗民情而它所表现的价值理念也将随着故事的流传而传承下去二《刘海砍樵》的音乐特征1．唱腔特征《刘海砍樵》属于川调我国的汉族戏剧有京剧粤剧秦腔川剧几种它们之间的重要区别在于与地方语言方言上的差异古时候湖南地处楚国四川地处蜀国川剧流传与楚蜀之间《刘海砍樵》为湖南地方戏所以它在剧中上属于川剧川剧也叫川剧高腔长沙花鼓戏是湖南当时最主要的剧种据长沙的地方志《浏阳县志》上记载以童子装丑旦剧唱金鼓喧闹嘉庆年间的《湘潭县志》记载六街三市竞赛花灯及花爆火诸杂剧《刘海砍樵》为经典的长沙花鼓戏长沙古属楚国汉剧中的川剧也叫川调高腔故《刘海砍樵》也属于高腔《刘海砍樵》起源于江西弋阳腔川调是由江西弋阳腔传入构成故《刘海砍樵》起源于弋阳腔2． 曲调特征1调式《刘海砍樵》是小调4因为所有湖南花鼓戏都是小调演变而来从民族音乐角度来分析它它属于宫调式如《我这里将海哥好有一比》的最后一句主音就很平稳的落在了do上见谱例谱例1从此谱例很容易看出重音和主音都很平稳的落在了do上从戏曲唱腔的角度来分析《刘海砍樵》属于多种唱调穿插的形式中间有比古调及十字调等多种唱调如中段唱段《我这里将海哥好有一比》就是比古调5比古也有比喻的意思如歌词中所唱到歌词女我这里将海哥男哎女好有一比呀男胡大姐女哎男我的妻女啊男你把我比作什么人啰女我把你比牛郎不差毫分哪男我这里将大姐女哎男也有一比呀女刘海哥男哎女你把我比作什么人啰男我把你比织女不差毫分哪在中部唱段《但愿得好姻缘合意随心》中运用的就是十字调此调为湖南花鼓戏常用的唱调也叫双川调1此唱调高亢旋律优美常用来表现欢快兴奋的内容也常用于抒情性强的唱段如此段的开场音乐附谱例2谱例中的旋律高亢嘹亮很容易衬托出欢快的心情2 音调特征《刘海砍樵》为对重复的两句体上下句相互呼应上句结束在主音F宫音上下句就结束在降B音上宫徵相对J剧中音调可依字行腔灵活变化但剧末落音固定剧中对唱的时候多是男声落在宫音女声落在徵音上形成一唱一合《我这里将海哥好有一比》全段由三部分组成比喻部