《论语》中的朋友之交.docVIP

PAGE PAGE 4 《论语》中的朋友之交 茂名市博雅中学 语文科组 胡安妮 《论语》这部儒家经典著作的内容大多是关于学习、道德修养、为人处事等等，对于人伦关系的探讨是《论语》的重要组成部分。按照朱熹《四书章句——中庸》的说法，以孔子为代表的儒家将人伦关系大致分为五个方面：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。”由此可见，朋友关系是人伦关系的重要方面。孔子的交友思想十分丰富，在《论语》里，关于朋友交往的对话就有几十处。  《论语》开篇就有子曰：“……有朋自远方来，不亦乐乎？……”（学而），孔子是十分看重友谊的，纯粹的友谊给人以心灵的慰藉，所以他告诉弟子们如果有朋友来拜访应该非常高兴的。 孔子认为，朋友之间的交往更多的应该是“雪中送炭”，而不是“锦上添花”。 “朋友死，无所归，曰，于我殡。”（乡党）一死一生乃见交情之深。 孔子的朋友死了，没有亲属为其收敛。孔子说：“由我来办丧事吧。” “三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”朋友有时也是良师，可以帮助我们提高自己的品德修养。当我们要实现某种崇高的价值或理想时，志同道合的朋友的帮助更是不可缺少的，于是我们就要有意去结交。 《论语》中既有对朋友的要求，又有对自己的要求。孔子认为，交友必须交优秀的人，德才兼备的人。子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”只有这样才能见贤思齐，有道而正。我们要同正直的人、信实的人和见闻广博的人交朋友，不同谄媚的人、背后毁谤的人和夸夸其谈的人交朋友，是没有问题的。 【注释】?(1)君子：这个词一直贯穿于本段始终,因此这里应当有一个断句.?(2)重：庄重、自持.?(3)学则不固：有两种解释：一是作坚固解,与上句相连,不庄重就没有威严,所学也不坚固；二是作固陋解,喻人见闻少,学了就可以不固陋.?(4)主忠信：以忠信为主.?(5)无：通毋,“不要”的意思.?(6)不如己：一般解释为不如自己.另一种解释说,“不如己者,不类乎己,所谓‘道不同不相为谋’也.”把“如”解释为“类似”.后一种解释更为符合孔子的原意.?(7)过：过错、过失.?(8)惮：音dàn,害怕、畏惧.?【译文】?孔子说：“君子,不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主,不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错,就不要怕改正.” 子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”这是孔子教育弟子和世人们结交朋友一定要守住的道德底线。 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。” “仁”在某种程度上就是这些道德品质的高度概括。孔子一生努力实践“仁”，在交友方面也渗入了他的这一标准。直、谅和多闻分别从立身、对人和学识三个方面对选择朋友提出了一个简明而又完备的要求。 “吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？……” “与朋友交，言而有信。” 我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？  同样，在交友中，不仅仅要求对方要如何如何，自己更是要努力提高修养。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？……”；子夏曰：“……与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（学而）诚信是人与人交往的基本前提，没有“信”根本不能交往，何来朋友。在交往中，我们自己要做到的第一点便是“信”。 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说：“见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.应该是这个意思。 “其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 子贡问（他的老师孔子）说：“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子（就回答）说：“那就应该是“宽恕”了吧!自己不想要的,也不要强加给别人.” 躬自厚而薄责于人 做一个人，尤其是做一个君子，重要的是要严格地要求和责备自己，而对人则采取宽容的态度，在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚，这样，就自然不会招致怨恨了。 德不孤，必有邻 有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。 四海之内皆兄弟 君子做事情谨慎认真，不出差错；和人交往态度恭谨而 合乎礼节。那么普天之下到处都是兄弟，君子何必担忧没有兄弟 呢 独学而无友，则孤陋而寡闻。 朋友是你了解外部世界的桥梁,也是你不断完善自己的标尺。一个人学习，而不接触外部环境是行不通的。只有与朋友共同学习，集思广益、取长补短，才能弥补自身的缺憾，并获得更多知识。 另外，除了前文所说对友的标准外，自己更重要的是恪守“严于