30+第三十讲+元曲.ppt

一、忠 二、义 三、仁 四、勇 高明（１３０７？～１３５９），字则誠，号菜根道人。浙江瑞安人。自少即以博学着称，求学于理学家黄溍门下，深受儒家思想的影响。 正五年（１３４５）中进士，做过多任地方官。任职期间，颇有能声，也意欲有所作为。 至正十一年（１３５１），从军南征方国珍起义，因与统帅论事不合，兼之目睹时政日非，在对现实生活失望的同时，感悟“功名为忧患之始” ，萌生了隐遁的念头。 约在至正十六年（１３５６）之后，隐于浙东宁波的栎社，以词曲自娱，并创作了《琵琶记》。此外，据徐渭《南词叙录》，他还作有南戏《闵子骞单衣记》，今佚。诗文集《柔克斋集》共２０卷，亦散佚，今存五十馀篇。 ?? 对仕途险恶的认识和对田园生活的留恋，以及对民间 疾苦的了解和同情。 表彰孝子节妇的诗文。 《琵琶记》 “少甚佳人才子，也有神仙幽 怪，琐碎不堪观”，宣称“不关风化体，纵好也枉然”，有意识地利用戏剧作为 道德教化的工具。 1、南戏： 随着杂剧的南移和衰微，南戏开始在元代复兴。南戏，亦称“戏文”，是宋代产生于温州一带而流行于南方的地方剧种。它始于南宋，并逐渐盛行，入元稍衰，元末复起，发展而为明代的传奇。 南戏则“流丽婉转，有柔媚之情”。元末，高明创作的《琵琶记》相当著名，被后人推崇为“南戏之祖”。 一、作者简介 二、杂剧的体制 三、《单刀会》故事情节 四、节选课文精讲 五、关羽崇拜情结 1、基本情况： 关汉卿，字汉卿，号已斋叟。 钟嗣成《录鬼簿》:“关汉卿,大都人,太医院尹,号已斋叟。”“太医院尹”别本《录鬼簿》作“太医院户”。 生卒年 生年估计在1220年左 《录鬼簿》称关汉卿为“前辈已死名公”,“余生也晚,不得预几席之末”。《录鬼簿》成书于1330年，卒年定在1300年左右。 2、个性： 开朗通达，胸襟开阔 《析津志》： “生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。 “躬践排场,面敷粉墨。以为我家生活,偶倡优而不辞”。 明代臧晋叔《元曲选·序》： 《南吕·一枝花》： 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。……我也会围棋、会蹴□、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、 会咽作、会吟诗、会双陆，你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走！ 3、创作： 关汉卿一生创作杂剧，多达６７种，今存１８种，即：《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《救风尘》、《望江亭》、《蝴蝶梦》、《金线池》、《谢天香》、《玉镜台》、《单鞭夺槊》、 《单刀会》、《绯衣梦》、《五侯宴》、《哭存孝》、《裴度还带》、《陈母教子》、《西蜀梦》、《拜月亭》、《诈妮子》。其中若干种，是否为关汉卿原作，学术界尚有争议。 4、作品分类 依题材内容,大致可分为三类: 其一，歌颂人民的反抗斗争、揭露社会黑暗和统治者的残暴、反映了当时尖锐的阶级矛盾的作品。 其二，主要是描写下层妇女的生活和斗争,突出她们在斗争中的勇敢和机智的。 其三，是歌颂历史英雄 以《单刀会》(全称《关大王独赴单刀会》)为其代表，成就最为突出，历来均为读者、论家所称道。 1、结构（四折一“楔子”） 2、唱词 3、宾白 4、表演（科介：包括人物动作、表情、武打、歌舞以及音响效果等） 5、角色 元杂剧的基本角色 正末、 外末、副末、 冲末、正旦、 净、杂等。 1.大意： 《单刀会》敷演三国时关羽应鲁肃邀请到江东赴宴的故事。在多种“关羽戏”中，《单刀会》最有特色，是成就是高的一个。 关汉卿剧作风格：泼辣沉雄 《单刀会》戏里，生当乱世的关汉卿通过歌颂关羽的英雄气概，期盼世局平定，呼唤扭转乾坤、拯救百姓的英豪的出现。 关汉卿“琼筵醉客”充满战斗精神的内心世界。 《单刀会》背景： 曹操占了中原，孙仲谋占了江东，刘玄德占了西蜀，鲁肃向关羽讨还荆州。剧作环绕关、鲁的戏剧冲突，刻划出叱咤风云的英豪形象。 历史剧： 关汉卿的《单刀会》,实乃以此史实为砧木,嫁接上其所依据自己的创作“主脑”(即其剧的主题思想,或曰创作意旨)所虚构出来的“史实”而已。 思想倾向： 主题与《沉醉东风》: 巧借元曲中的“嵌字体”,几乎句句嵌入“汉”字与“俺”字,李修生先生云:“强调了关羽的‘汉家节’ ……作品通过对历史人物的歌颂,一定程度上反映