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社区理论研究
“社区”(community)
Gemeinshaft是由同质人口组成的关系亲密、守望相助、疾病相抚、富有人情味的社会团体—人们加入这样的团体,不是自己有目的地选择的结果,而是因为他生于斯、长于斯,是自然形成的;
Gesellschaft是由不同价值观念的异质人口所组成的,由分工和契约决定的,重理性而不重人情的社会关系团体,人们加入这一团体是根据自己意志选择的结果;
community
礼俗社会
基于情感意志
以血缘关系为纽带
society
法理社会
基于理性意志
以契约关系为纽带
乡村
城市
社区的主要构成要素
人口要素
地域要素
组织制度
文化情感
社区的功能
经济
政治
文化
社会
社区研究的发展
起源:19世纪末—20世纪初
兴盛:20世纪20—40年代
衰落:20世纪50-60年代
复兴:20世纪70年代后
起源与兴盛时期
芝加哥学派
社区是芝加哥学派研究的主要概念
人文区位学
对20世纪2年代芝加哥快速都市化过程中不断弱化的社会整合与解组进行了深入研究
Louis Wirth, 《作为一种生活方式的都市》
Nels Snderson,《游民》
Harvey Xoubaugh,《黄金海岸与贫民区》
起源与兴盛时期
Lynd夫妇的“中镇”研究
开创了社区综合研究的先河
《中镇》,《转变中的中镇》
奠定了社区权力研究的基础
起源与兴盛时期
社区权力研究
Hunter,《社区权力结构》,标志社区权力研究的正式开始
Dahl,《谁在进行统治》
衰落与复兴时期
20世纪5、60年代,美国的社区研究开始衰落
对社区研究普遍意义的怀疑
大众社会“Mass society”的兴起
衰落与复兴时期
20世纪70年代,美国的社区研究开始复兴
社区研究分会的重组
社区结构和增长两个模型的提出
对“中镇”变化的研究,和社区综合研究的复兴
社区权力研究的恢复
欧洲社区研究
战后欧洲经济恢复、城乡社会面临变革
美国社区研究的影响
以法国为代表,在美国社区研究的基础上,融入人类学、社会学、历史学、人口学等等,关注各种独特的具体社区
欧洲社区研究
桑巴德洛维,对巴黎工人阶级及其日常生活的大规模的跟踪调查研究
列斐伏尔,对城市空间生产的研究
孟德拉斯,对农民和农业经营以及农村社会变迁的一系列研究
社区研究理论
类型学理论
区位学理论
社会行动理论
社区与社会网络理论
社区研究理论
类型学理论
对现实的社会关系进行高度抽象,确定出两个极端的类型,并将其置于连续统的两端,然后将现实的关系与这连个极端类型晋祠路刚对照和比较,从而达到对现实关系在连续统中发展程度的科学认识
古典类型学
新类型学
古典类型学:
传统社区——现代社会连续统
滕尼斯:观察分析了工业革命对欧洲传统社会的影响,构建出关于社会变迁的理论模型
韦伯:人类行为的分类
涂尔干:《社会劳动分工》,基于传统社区的机械团结VS基于现代社会的有机团结
齐美尔:《大都会与精神生活》,从分析都市生活的角度,阐述现代社会与传统社区之间巨大差别的原因
沃斯、来德菲尔德:用人口数量、居住密度、异质性解释现代社会与传统社区以及都市社区之间的区别
新类型学
贝克:神圣—世俗连续统,源于古典类型学,建构于经验材料之上的类型
神圣社会
反对变化
发展是循序渐进的
世俗社会
拥护变化
发展可以是跳跃式的也可以是反方向的
新类型学
帕斯森:《关于一般行动的理论》
感情—感情无涉
扩散—专一
特殊—普通
先赋—后致
人文区位学理论:
古典区位学
社会文化区位学
新正统区位学
古典区位学
芝加哥生态学派与人文区位学
“社区是构成城市的单位,它像生物圈一样能够存在、扩展、繁荣和衰落,具有自己不确定的生命周期”
——帕克
古典区位学
帕克提出城市社区研究的几个重要论题
城市规划和社区性的组织
产业组织和伦理秩序
次级社会关系和社会控制
都市环境与城市人的品性
同心圆理论:伯吉斯
伯吉斯在运用人类生态学原理研究芝加哥市生态地图的基础上,概括出关于城市发展和城市空间组织的同心圆地域模型。
扇形理论:1936年芝加哥大学荷马.霍依特(H.Hoyt)
多核心理论:1945年,芝加哥大学地理学家哈里斯(C.D.Harris)、乌尔曼(E.L.Ullman)提出
1.某些活动需要彼此接近,而产生相互依赖性;
2.某些活动互补互利,自然集聚;
3.某些活动因必须利用铁路等货运设施,且产生对其他使用有害的极大交通量,因此就排斥其他使用而自己集结在一起;
4.高地价、高房租吸引较高级的使用,而排斥较低品质的使用。
社会文化区位学
只有把文化和价值作为区位学理论的核心,都市的结构和发展才能得到解释
Seeman,研究宗教是如何影响盐湖城及其他犹他州城市的空间布局
Heckscher,美国城市的布局很大程度上反映了美国人在自由、个人主义
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