23+第二十三讲+苏轼+北宋词（下） .ppt

　　 雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去? 　　雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。 　　云雾遮住了楼台，在朦胧的月光下，看不清渡口。 　　首二句，不仅是工整的对句，也不只是状景，而是少有的情景交融的佳句。其中“失”字和“迷”字，既准确地勾勒出景物的模糊轮廓，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。 桃源望断无寻处 　　“桃源”，是指陶渊明在《桃花源记》中描绘的世外桃源。其地在武陵（今湖南常德）。 　　武陵是避乱之地。“桃源望断无寻处”，是说作者因找不到这样的避乱之地而痛苦。 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 　　王国维：秦观的词能以境胜，把自己的心情移到景物上去，创造“有我之境”。 “少游词境，最为凄婉。至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而凄厉矣。” 《人间词话》 还有人称“杜鹃声里斜阳暮”为“尤堪肠断”句。 　　驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 1、亲友的寄赠，增加了离恨； 2、联想到事业和前程在无休止的党争漩涡中渐渐地被淹没，便无限怨恨。 　郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。 　　词尾的二名句，当是作者郁闷心情曲折委婉的发泄。 　　唐戴叙伦《湘南即事》诗：“沅湘日夜东流去，不为愁人住少时” 《苕溪渔隐丛话》前集卷五十引《冷斋夜话》：“东坡绝爱其尾两句，自书于扇曰：‘少游已矣，虽万人何赎？’” 贺铸，字方回，卫州（今河南汲县）人，出身贵族。 《宋史·文苑传》：“喜谈当世事，可否不少假借。虽贵要权倾一时，少不中意，极口诋之无遗辞。人以为近侠。……竟以尚气使酒，不得美官，悒悒不得志。” 早年曾任武职，四十岁后转文职，做过泗州通判等，晚年退居苏州。一生沉沦下僚，胸中颇多块垒，故而寓之于香草美人。 凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。 * 1、了解苏轼在中国文学史上的地位及对词史的贡献。 2、分析《临江仙》和《定风波》等词作所表现出的苏轼的的人生态度和胸怀。 3、秦观《踏莎行》的凄婉意境。 4、分析贺铸被称为“贺梅子”的原因。 《临江仙》 《定风波》 词：是开宗立派的大家，首开豪放派词风，与辛弃疾同为豪放派的代表，合称“苏辛”。 诗歌：提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲。 散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大家”领衔人物。 书法：擅长行书、草书，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称为“宋四家”。 绘画：是文人画的开创者之一，有《枯木怪石图》、《竹石图》等传世。 赋：把古文引进赋体的创作，他的《赤壁赋》与欧阳修的《秋声赋》同为文赋的代表作。 第一次尝试将诗的言志与词的缘情结合起来。 词本来的内容是很狭窄的，多为应歌而作，其语言风格柔媚纤巧。在文人的观念中，诗庄词媚，词为艳科（指词所具的柔软性、绮艳性、婉媚性）。被视为纯娱乐性的“末道小技”。 苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域，大大开拓了词的题材、意境、风格与表现手法。 词在苏轼手中创新一变，他改变了晚唐五代词家婉约的作风，成为豪放词派的开创者。 《临江仙.夜归临皋》和《定风波》都作于苏轼政治上遭受挫折的时期，即被贬黄州期间。 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 苏轼在乌台诗案谪贬黄州后，没有被痛苦压倒，而是表现出一种超人的旷达，一种不以世事萦怀的恬淡精神。《临江仙》一词便记载了他的这种旷达和恬淡。 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此 　　 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 苏东坡这首词是借题发挥。他胸中的许多感慨和想法因途中的遇雨而触发，而后便借此来抒发自己的感想和心情。 即写眼前景，谈心中事；因自然现象，谈人生哲理。于是便有了这首于简朴中见深意、于寻常处生波澜的词来。 借对自然风雨的应对态度来表达他对人生风雨和政治风雨的处置心态——他准备要以不避坎坷,任其自然的态度来对待眼前和将来的政治风雨和人生风雨。 《定风波》一词是苏轼在贬谪黄州这个特定时期的自我画像。非常生动地表现了作者处困境而安之若素,把失意置之度外的精神面貌和阔大心胸。 　　此词作于秦观北宋绍圣四年（1097）离开郴州贬所之前。表达作者的贬滴羁旅之慨。 　　秦观受北宋新旧党争的波及和株连。哲宗