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和谐社会语境下大学生思想政治教育创新的思考 刘桂芝（呼伦贝尔学院 内蒙古 呼伦贝尔021008） 摘 要：在和谐社会语境下实现大学生思想政治创新要从三个方面入手：打破文 化隔阂是创新的基木层面，关爱弱势群体是创新的重要内容，健全服务机制是创 新的必要方面。实现这三个方面的创新，有助于增强大学生思想政治教育的实效。 关键词：和谐社会大学生思想政治教育 在构建社会主义和谐社会的语境中，针对当前大学生思想教育工作面临 着许多新情况新问题，要解决“面临着与新形势新任务不相适应的问题”。实现 大学牛思想政治教育的创新，笔者认为应着重从以下几个方面着手： 一、打破文化隔阂是实现大学牛思想政治教育创新的基木层面 受经济全球化扩展、以互联网为载体的信息交流空间不断延伸、全球文 化迁移、流行文化时尚的涌现等诸多因素的影响，在大学生群体当中已经形成了 迥异于社会主流文化形态的大学校园亚文化的新态势。这种校园亚文化形态集中 表现在三个方面：一是与传统的思想政治教育话语体系不对称的网络话语体系； 二是区别于传统文化价值体系的校园流行文化价值体系；三是游离于集体关爱社 会责任之外的情感封闭体系。应该看到，大学校园亚文化现象的存在并非都呈负 面影响。面对这种挑战，思想政治教育工作者只有加强认识上的主动性、把握教 育上的科学性、增强措施上的针对性，才能取得工作上的实效性。 掌握网络语言、与大学牛体验“共境”是打破文化隔阂的技术基础 大学牛是互联网的主要使用人群，他们在网络化牛存的过程中逐渐构建 出来的网络话语体系呈现出多样化、娱乐性、不规范等特点，与思想政治教育的 传统话语所讲究的规范性、严肃性、叙事的宏大性等已形成了强烈的反差和冲突， 如果不进行有效沟通，完全有可能在教育信息的传递过程中形成交流的障碍。“特 定的语言就是一种特殊的标签……它是文化认同、群体认同、身份认同的必要条 件。”要获得特定群体的认同，共同的语言体系作为沟通的基木工具是必不可少的。 思想教育工作者必须告别传统的思想政治教育环境，认识、接受、适应和融入网 络这种全新的教育环境，掌握网络的使用技术和操作技巧，了解大学生的网络话 语体系，熟悉大学生在网上的交流方式,这样才能够更敏锐地捕捉人学生的思想、 心理动态，把握大学生思想和行为的发展变化。对于尚未完全从传统教育语境中 走出来的思想教育工作者来说，只有加强与大学生进行网上交往活动的积极性， 主动地去感受网络文化，观摩体验大学生在网络空间的交往、学习、娱乐方式以 及他们思想、心理和行为的发展变化，真正做到与大学生在同一文化环境下进行 交流，才能实现网络时代思想政治教育话语体系差异的超越。 关注流行文化、与大学生达成共识是打破文化隔阂的思想基础 “在社会的整个文化系统中，没有哪-?种亚文化或群体像青年文化-?样, 能够对外来文化具有极大的包容力，能够具备随时进行文化拼接的要素。”大学 生在社会文化变迁中扮演着重要的角色，一方面他们是社会传统文化的薪火传人, 尤为重要的是他们又是流行文化主要的吸纳者和重要推动力量。从某种意义上说, 流行文化对于青年学生而言是事实上的“主流文化”。“同吋，青年流行文化的重 要功能也因此而表现为表达青年的思想，促进青年人之间、青年与成年人以及社 会之间的沟通思想政治教育工作者必须关注流行文化，吋刻跟踪、分析、考 察流行文化的动态，同吋必须清醒地认识到流行文化对青年学生的双重影响。一 方面要努力创造条件吸纳流行文化当中合理的优秀的成分，丰富思想教育资源； 另一方面要引导青年学生理性反思流行文化当中的消极成分。与青年学生达成文 化认同、思想认知上的广泛共识，有利于促进大学生身心健康和社会的和谐进步。 加强情感沟通，与大学生产生共鸣是打破文化隔阂的情感基础 “阶层化和小众化是现代开放性社会青年流行文化现象的一个基本特 征”，这种阶层化和小众化的特征反映到大学生的个人行为方式上就是相当多数 人把“向往小资情调、享受孤独感觉”当作普遍而自觉的选择。产生这种现象的 背后原因是社会疏离感的上升，这种疏离感则源于现代社会经济的高速发展所带 来的情感困惑和信任机制相对落后所带来的诚信缺失。思想政治教育工作者要消 除与大学生的代际差异，必须加强与人学生的情感沟通，重构沟通模式，重塑信 任机制，在理解、尊重、信任的基础上，建立与大学生平等对话的沟通平台，培 育开放自由的沟通氛围，凝炼积极向上的沟通主题，真正做到以情动人、以诚待 人，把对学生的爱和真诚化作“润物细无声”的春雨。 二、关爱弱势群体是实现大学生思想政治工作创新的重要内容 关心帮助大学生物质弱势群体 大学生物质弱势群体主要表现为经济贫困。2004年，全国在校大学生 贫困生的比例达到了近30%,特困生比例为10-15%o帮助贫困生克服经济困难、 顺利完成学业是党和政府高度重视