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- 约5.72千字
- 约 75页
- 2019-07-08 发布于江苏
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张怀民:名梦得,清河人,他于元丰六年贬谪到黄州,初到时寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁,在那里可以纵览江山的胜概,苏轼名之为“快哉亭”,并写了一首《水调歌头》词赠他,词中有“一点浩然气,千里快哉风”的名句。苏轼之弟苏辙也为他写了一篇《黄州快哉亭记》,文章中说张怀民虽然屈居主簿之类的小官,但他心地坦然,不把迁谪放在心上,公务之暇,以山水怡情悦性,处逆境而无悲戚之容,是一位有过人的自制力和性格倔强的人。 1、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外? 一方面作者被贬,心情郁闷,想出去走走, 另一方面因为月色很美,想去赏月。 2、夜游期间,作者的心情发生了怎样的变化? “欣然起行” “念无与乐者” “遂”“寻” “怀民亦未寝” “相与步于中庭” “闲人” 欣喜之情 有点遗憾 不假思索中有点激动 心有灵犀的喜悦 闲适 3、本文中最传神的语句是哪几句? “庭下如积水空明,水中藻荇 交横,盖竹柏影也。” 4、作者是如何描写月色的? “庭下如积水空明,水中藻荇 交横,盖竹柏影也。” 碧水之月 景物:月光以及竹柏的影子 清澈的水以及水中的藻荇 衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲 5、这幅月光图中有哪些景物?这些景物有什么特点? 实景 虚景 积水空明———月光 ,表现月光的皎洁透明 藻荇交横———月下美丽的竹柏倒影,表现了月影的摇曳多姿,也表现了竹柏倒影的清丽淡雅 比喻 比喻 比喻 月光如水,想象奇特 难道承天寺的院子里只有竹子柏树,就没有其他植物吗 ? 与苏轼共赏月色 宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医―宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 苏轼很喜欢竹子,宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味, 这是对竹的高度评价,自古就有梅,竹,菊,兰岁寒四友。把这些植物人性化了,而竹是代表着超凡脱俗,清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存,相辅相称。 居住的地方必须有竹子生长,哪怕那里离闹市太远而没有肉吃;没肉吃充其量叫人缺少点力气,而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。 清幽宁静的意境,清新高雅的品格 6、说说“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳”一句蕴涵着作者哪些复杂微妙的感情。 (1)赏月的欣喜,漫步的悠闲:天下不乏良辰美景,我闲适自得得以赏此美景; (2)贬谪的悲凉,人生的感慨:一个“闲”字,反映了作者当时身为“闲”官的现实,有一种惆怅、悲哀之意;人生郁郁不得志的悲凉。 (3)透出某种鄙视尘俗的自慰之情:作者对世人忙碌于名利而辜负了美景的慨叹,而自己安闲自适,能够安然赏此美景。 赏月的欣喜,漫步的悠闲 贬谪的悲凉,人生的感慨 … … 热爱生活、旷达乐观、潇洒人生 创设了一种清冷的意境,表达作者旷达的心境 7、文章创设了一种怎样的意境? 自称闲人: 结构上:“闲”是本文的文眼,“闲人”是本文的点睛之笔。 情感上:“闲”反映了作者身为闲官员的现实, 表达作者安闲自适的心境;慨叹世人忙于名利而无暇顾及良辰美景。——种种微妙复杂的情感尽在其中。 双关: 自嘲 无奈 悲凉 这两句话所传达的思想感情相当复杂,既有欣喜愉悦,又有落寞孤寂,还透出某种鄙视尘俗的自慰之情。这种复杂的心情,一方面是由于苏轼政治上失意,内心苦闷才放情山水,在江山风月中寻找寄托;另一方面,大自然的美所给予人的无穷愉悦,是那些追逐名利的世俗之人所无法领受的。苏轼得到一种世人难以得到的满足和愉悦,这是身处逆境的苏轼聊以自慰的说法。 周新华老师著作中的评价: “闲人”既有被置闲之悲,又有得闲之喜;有傲视尘俗的自豪,又有启人深思之理趣。 试想一个胸有大志、才智过人之士,却被迫成为投闲置散之人,只好放情山水,借江上风月化解内心的孤独与苦闷,实在可悲!但正因为贬谪,使他被抛出了名利是非场,才有了闲暇的时间与机会,尽情欣赏这绝色美景,因此又是因祸得福。 东坡不以贬谪为苦为累,却有闲情逸致“游目骋怀”,享受自然美景之愉悦,成为江山风月的主人,足以自豪自傲。 周新华老师著作中的评价 那些斤斤计较个人名利得失,为眼前俗务而忧虑不止的人,即便走进东坡笔下的情境之中,也会一无所见,茫然无所得。换言之,要想获得东坡式的“闲中趣”,首先就要从得失荣辱的物累之中解放出来,保持精神的自由与“余裕”。 “闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自
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