古代印度文学史.pptVIP

* * 阎摩说： 回去吧！莎维德丽啊！你收拾尸体，完成葬礼吧！你已经为丈夫尽了 应尽的义务，你已经履行了责任。 莎维德丽说： 不论我的丈夫被带到哪里，不论他自己去哪里，我也应该去哪里，这是 永恒的正法。凭借我的苦行、尊敬长辈、热爱丈夫好严守誓愿，也凭借你的 恩惠，我的行程不会受到阻碍。洞悉真谛的智者们说同行七步就成朋友。以 友情为重，请听我告诉你一些话：“灵魂不完善的人不能在林中居住、劳作 和遵行正法。智者们宣讲正法。由此，善人们说正法是根本。善人们赞同的 一种正法，所有的人都遵行。我不想要第二种，也不想要第三种。因为，善 人们说正法是根本。”…… 阎摩说： 你每次说的话都符合正法，合人心意，言词优美，含义深远，以致我对你 无上崇敬，严守誓愿的女子啊！你就再选择一个无与伦比的恩惠吧！ * * 《罗摩衍那》Rāmāyana (1）作者：跋弥（VāLmīki）“蚁垤” 你永远不会，尼沙陀 享盛名获得善果； 一双麻鹬耽乐交欢， 你竟杀死其中一个。 只要在这大地上， 青山常在水常流， 《罗摩衍那》这传奇， 流传人间永不休。 * * （2）内容 “罗摩的漫游” 《童年篇》：阿逾陀城 十车王 毗湿奴化身下凡 罗摩 婆罗多 罗什曼那 设睹卢祗那 罗摩娶悉多 《阿逾陀篇》：罗摩自甘流放、婆罗多代兄摄政 《森林篇》：森林漫游 罗刹女 罗波那（十首魔王） 悉多遭劫 《猴国篇》：罗摩寻妻、与猴国结盟 协须羯哩婆打败波林 《美妙篇》：神猴哈努曼 楞伽城 悉多 《战争篇》：罗摩与猴国联军大战罗波那 维毗沙 悉多投火自明 《后篇》：悉多被弃 蚁垤救护 净修林生双子 罗摩认子 大地女神接悉多 罗摩兄弟恒河沐浴升天 * * 三界： 人国：罗摩与婆罗多 猴国：须偈哩婆与波林 魔国：罗波那与维毗沙 * * 阿逾陀篇 33 听了这位大臣的话， 那知礼识义的罗摩， 又对国王十车王， 谦恭地把话来说：（2.33.1.） “国王呀！我已放弃享受， 靠林中的野兽野草为生。 我已完全离开了社会， 我还要扈从干什么用？ （2.332） 已经把大象送掉了， 还老想着它身上的座垫； 对一个舍掉大象的人， 怀念绳索有什么打算？ （2.33.3） 善人中的魁首国王呀! 我还要那个军队干嘛？ 我同我的一切都告别了， 请把树皮衣递给我吧！ (2.33.4） * * 我现在马上就要走了， 把铲子和篮子递到我手。 我要在那一座森林里， 一下子住上十四个春秋。” （2.33.5） 于是那一个吉迦伊， 亲手把树皮衣递给罗摩。 “你现在就穿上它吧!” 她在人群中无耻地说。 (2.33.6) 从那个吉迦伊手里， 这虎般的人接过树皮衣。 他脱下了华美的衣服， 穿上这衣服活像个牟尼。 (2.33.7) 罗什曼那在这里， 脱下了华美的衣裳， 在他父亲的眼前， 把苦行者衣服换上。 (2.33.8) * * 穿着丝绸衣服的悉多， 看到给她穿的树皮衣， 便害怕得浑身发抖， 她象母鹿看到羁绊。 (2.33.9) 心情沉重把它接过来， 她象是有点羞羞答答； 她丈夫就是乾闼婆王， 她对他开口说了话： “住在树林中的牟尼们， 怎样把树皮衣往身上扎？” 她恨命往脖子上甩， 用手抓住一件树皮衣； 这个不熟练的悉多, 羞答答地站在那里。 （2.33.11） 优秀的达磨卫护者罗摩， 赶快走到了她的跟前， 亲手把那一件树皮衣， 披在悉多的绸衣服上面。 （2.33.12） * * 这位有保护人的悉多， 无可奈何地披上树皮衣服， 所有地人都同声叫喊： “十车王！你真不要脸皮！” （2.33.13） 十车王连声叹息， 对他的妻子说道： “吉迦伊！悉多不能够 穿着俱舍草衣走掉。 （2033.14） 你已经达到了目的， 坏人哪！罗摩被流放； 你现在为什么还要干 这样一种罪恶的勾当