第二章我国古代军事思想-0-.ppt

一、我国古代军事思想的基本内容 关于战争性质和决定战争胜负因素的理论 关于治军的理论 关于将帅修养的理论 关于作战战法的理论 关于战争谋略的理论 二、《武经七书》 在中华五千年的文明史中，兵书是最为璀璨的明珠之一。据历史记载，中国古代有三千三百八十部兵书，《武经七书》就是其中的代表作。 二、《武经七书》 《孙子兵法》 《司马法》 《尉缭子》 《六韬》 《吴子兵法》 《三略》 《唐太宗李卫公问对》 二、《武经七书》 以上七部书，其中前五部，产生于先秦，反映了中国古代军事思想第一个高峰期的主要成果。后两部产生于汉唐。 二、《武经七书》 《武经七书》编纂于1078年的北宋年间，是一本军事教材。它的编纂目的有两，一是用作宋代军官培训的理论教材，二是作为武举考试理论部分的“经”书。 二、《武经七书》 《武经七书》是我国第一部军事丛书。标志着我国传统兵书的定型和中国古代军事思想的系统化。确立了兵家学说与儒家学说共同成为经学，恢复了它在先秦时的历史地位。《武经七书》在中国思想文化史上，具有划时代的意义。 三、《孙子兵法》介绍 被称为兵学圣典的《孙子兵法》作者究竟是谁，历来有三种说法：一是认为春秋时期吴国的孙武所著；一种认为是孙膑整理而成；一种认为是战国初年某位山林处士编写；甚至还有人考证说是三国时代曹操编撰的。 三、《孙子兵法》介绍 1979年4月，在山东临沂银雀山的两座汉代墓葬中同时发现了竹简《孙子兵法》和《孙膑兵法》，争议趋缓。现在大多数研究者认为《孙子》为春秋时期吴国的将军孙武所著。 1、孙武其人 孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子。他出生于公元前535 年左右的齐国乐安（今山东惠民），具体的生卒年、月、日不可考。 1、孙武其人 孙武远祖系陈国（在今河南东部和安徽北部，建都宛丘，今河南淮阳）公子。因陈国内乱，携家逃奔齐国。齐桓公任其为工正，改姓田。 1、孙武其人 孙武祖田书，任齐国大夫，因领兵伐莒（今山东莒县）有功，齐景公在乐安封其 采邑一块，并赐姓孙氏。 1、孙武其人 公元前517年左右，齐国发生内乱，时年18岁的孙武远奔吴国。孙武一生事业就在吴国展开，死后亦葬在吴国，因此《吴越春秋.阖闾内传》就把孙武称为“吴人”。 1、孙武其人 孙武的主要成就是所著兵法十三篇，约5,900字，后人称其为《孙子》或《孙子兵法》。 2、《孙子》今译 《孙子兵法》摘要 四、《孙子兵法》新读 《孙子兵法》产生于春秋末期，中国社会处于从奴隶制社会向封建社会转化的转型期。新的军事科学是新的社会关系的必然产物。 四、《孙子兵法》新读 孙子对战争的基本态度是不否定战争，因为战争是不可避免的社会历史现象，但他又反对把战争看成是包治百病，解决问题的良方。也就是“慎战”思想。 四、《孙子兵法》新读 第一，孙子推崇“不战而屈人之兵”的全胜战略；第二，提倡先发制人；第三，主张战争的速战速决。 四、《孙子兵法》新读 第一，争取战争主动权，“致人而不致于人”；第二，战争中要“知彼知己” ；第三，战争中要“避实而击虚” 。 四、《孙子兵法》新读 孙子治军的核心就是“令之以文，齐之以武”。 “令之以文”就是用精神鼓励加物质奖励来教育军队；“齐之以武”就是以严格的军纪军法来管理军队。还提出了用将标准及选拔、考察的条件等。 四、《孙子兵法》新读 《孙子兵法》能够超越时代和地域的局限，至今仍然具有着巨大的思想魅力和影响，就在于它的谋略内涵、道德内涵和哲学内涵，并具有高于所处时代的思想性和创造精神。 四、《孙子兵法》新读 《孙子兵法》提出“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”强调能不通过武力达到战略目的才是最圆满的胜利；主张战略家应追求把军事和政治相结合，达到战略目的的“善之善者” 的最完美的境界。 四、《孙子兵法》新读 《孙子兵法》提出了“令之以文，齐之以武”的治国方针；主张“不战而屈人之兵”的“全胜”思想；用兵强调“知彼知己，百战不殆”等原则，无不体现出军事谋略的极高境界。 四、《孙子兵法》新读 《兵法》通篇特别强调“慎战”。非战不可时，要做到“有道”，并指出这是五个制胜条件的首要条件。 四、《孙子兵法》新读 《孙子兵法》具有朴素唯物论与朴素辩证法思想。在分析战争的彼己、攻守、速久、虚实、利害、安危、强弱、劳逸等一系列矛盾上，指出了可以通过主观努力，创造条件实现有利转化。这种重人谋而不信天命的主张，是属于那个时代的观念创新。 五、《孙子兵法》的世界影响 《孙子兵法》已经流传至越南、朝鲜、日本、以色列乃至美、英、德、俄等国，受到这些国家军界、政界和企业界人士普遍的关注，给予了一定的重视和适当的好评。 五、《孙子兵法》的世界影响 英国著名战略家利德尔.哈特在《孙子兵法》英译本的序言中写道：“2,500多年前中国这位古代兵法家的思想、对于研究核时代的战争是很有帮助