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东南传播
东南传播2。17年第7期(总第155期)
东南传播
东南传播2。17年第7期(总第155期)
s^EhsSIl communicmtion城市化视角下传统民俗文化传承与保护
s^EhsSIl communicmtion
——以辽宁省大连市长海县海岛祭祀活动为例
张芷莹,姜巍
(辽宁师范大学新闻系辽宁大连116000 )
文化传播
文化传播
摘要:现代城市的发展给人们提供更多就业机会同时 也给农村的生产和生活方式产生了一定的冲击,致使传统民俗 文化逐渐变迁。大连长海地区的祭海习俗历史悠久,近年来, 随着该地区城市化进程,当地的经济结构产生变化,祭海活动 一方面在不断调整与适应现代社会,另一方面其精神内核在城 市化、现代化进程中逐渐缺失,其传承主体的民俗文化意蕴也 正在淡化。本文通过对长海县祭海活动进行了实地考察,还原 了该地区祭海活动的变迁,并从传承主体、当地政府等角度探 究了城市化与传统民俗活动之间的复杂关系。
关键词:长海 城市化 民俗活动
DOI:10.13556/35-1274/j.2017.07.017
一、城市化背景下民俗文化的生态变迁
(-)城市化
城市化一词在中国被提及源于20世纪80年代的改 革开放”。“城市化是指由农业为主的传统乡村社会向以工 业和服务业为主的现代城市社会逐渐转变的历史过程,具 体包括人□职业的转变、产业结构的转变、土地及地域空间 的变化。” [1]按其辐射程度划分,城市化会带来两个大方向 上的变化。美国新版的《世界城市》在1993年提出了城市 化会带来两个方面的变化:一是人□从乡村集聚到城市,并 从事非农业的工作;一是乡村生活方式向城市生活方式的变 迁,并由此带来的价值观、态度、行为等方面的变迁。前者 是城市人□的密度和经济职能,是衡量城市化的直观标准, 后者则是社会、心理和行为的因素,两者相辅相成,互为补 充。[2]
(二)文化对城市化的意义
无论是城市还是乡村,每个人都离不开文化潜移默化又 深远持久的影响。文化渗透在生命活动的每个缝隙:东北喜 咸、江浙喜甜、川渝喜辣等饮食文化是祖祖辈辈传承下来的 □味习惯,并没有因为城市化而中断,没有因为城市或乡村 产生差异,反而成为了人们自内而外的一种文化认同。归根到 底,文化是城市化之魂,是城市化体系下经济、政治以及社会 关系的集中体现,同时又影响和塑造着经济、政治和社会关系。党的十八大提出文化强国战略”,将建立优秀传统文化 的传承与保护体系作为一项重要目标。保护与传承优秀传统 文化是当代新型城镇化建设的应有之义,应与城镇化进程并 行。
(三)城市化对传统民俗文化的影响
民俗依附于人民的生活习惯、情感信仰而产生。由于民 俗文化具有强烈的集体性,对应的在社会上形成了一致性。 传统民俗文化对于民族认同感的增强,民族精神的培养,民 族品格的塑造发挥着至关重要的作用。多米尼克?斯特里纳 蒂谈及民俗文化,称其起源于基层民众,是自我创造和自发 的,]接反映.了民众的生活与各种体验。” [3]在新的生活及 生产方式的变革下,思想观念不断更新,传统民俗文化赖以 生存的环境发生明显变化,如何使传统民俗在现代社会中保 持原有生命力成为了一道亟待解决的问题。
二、长海县海岛祭祀活动现状调查 (-)长海县概况
长海县位于辽东半岛东侧的黄海北部海域,属于辽宁省 大连市管辖,全县共由252个海岛组成,这些海岛统称为长 山群岛。长海县历史悠久。据已发现的原始时代贝丘遗址考 证,长海地区已有7000余年的人类史。‘‘祭海,自古有之,官 祭之风日渐传入地方。如今的祭海活动已摒弃了千百年来其 本身所载有的古老的迷信色彩,而是逐渐成为了颇具当地民 俗风情特彳的一种纪念仪式。” [4]该地区的主要祭祀活动包 括:
祭拜马祖
在长海县广鹿岛老铁山上坐落着一座马祖庙,该庙因供 奉‘‘神仙”马祖而得名。每年农历六月十六是马祖生日,祭祀 鼎盛,前来参拜者络绎不绝,这一天被当地人称为庙会。
祭拜海神娘娘
长海县的大长山岛上供奉着一尊海神娘娘像,每年正月 十三是海神娘娘的生日。每年这天,从凌晨零时开始,人们擎 着高香、带着成捆的鞭炮、供品赶往海神娘娘塑像前开始祭 拜,以此来祈求海神娘娘保佑渔民外出捕鱼一帆风顺,未来 的一年收获满满。
2017年第7期(总第155期)
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紧盯前沿理论透析传播实践 DONGNAN CHUANBO特讎荐一文化传播
N最小值
N
最小值
最大值
平均数
标准偏差
放海灯等活动是长海 县本地非常有特色的 民俗活动
155
1
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1.27
0.617
放海灯等传
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