对缓及社会矛盾.pptVIP

对缓和社会矛盾，恢复和发展社会经济起到积极作用。 京师之钱累巨万， 贯朽而不可校。 太仓之粟陈陈相因， 充溢露积于外， 至腐败不可食。 ——《史记·平淮書》 姑息周边民族——匈奴的频繁侵扰。 诸侯王势力急速膨胀——七国之乱。 地方豪族势力膨胀壮大，土地兼并、贫富分化等不稳定因素越来越凸显。 “无为”政策不利于 大一统中央集权国家的发展。 名：刘彻 生于：公元前156年 卒于：公元前87年 景帝之子，西汉第五代皇帝 即位：16岁 在位：54年 事迹：内兴功利，外事四夷 裁抑相权 1.朝廷决策机构——内朝或中朝——皇帝与亲信近臣 2.朝廷行政机关——外朝——丞相为首 3.相权受到削弱。 政治 汉丞相之印章 政治 设刺史制度， 加强对地方监督 1.在全国设置十三州，每州设刺史一人。 2.刺史每年八月出巡，监察官吏，抑制豪强。 政治 颁布推恩令 1.允许诸侯王私恩分王国土地于子弟为诸侯。 “藩国始分，而子弟毕侯。” 2.影响：削弱诸侯王势力，大体消除了汉初郡国并行制带来的负面影响。 意识形态 罢黜百家，独尊儒术 1.定儒学为官学，其他诸子之学“罢黜”在官学之外。 董仲舒：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，布置所受。” 董仲舒：“诸不在六艺者，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 2.设立太学，教授五经，从中选拔官吏；郡县配经师授学。 太学礼堂 西汉《讲经图》 3.随着儒家在官学中独尊地位的确立，经学的教授、学习，为儒家学者置身仕途开辟了道路，通经致用成为古代学者的普遍追求。 以五经为代表的儒学成为官员选拔，学校教育和人才培养的主要内容。 儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。 是时帝春秋已高，忍而好杀，李陵所谓法令无常，大臣无罪夷灭者数十家。 ——洪迈《容斋续笔》 在尊崇儒家的汉王室，为何会发生巫蛊之祸？ 汉元帝做太子时，见其父宣帝：“所用多文法吏，以刑名绳下，” 便谏道：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝勃然变色斥责道：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任道教，用周政乎？” 西汉罢黜百家，独尊儒术的实质是儒表法里，将法家强调君王驾驭臣子的权术和实施刑法作为手段，儒术则成为柔化法家尖锐性的缘饰。这种儒表法里的政治思想一直为历代统治者所奉行，成为中国古代各个朝代统治者的治国秘诀。 代田法是西汉中期农学家赵过所发明并推广的一种耕作方法。它的方法是在面积为一亩的长条形土地上，开三条一尺宽一尺深的沟（畎），沟的位置每年都有轮换，因此称为「代田」。 时代 类别 汉朝初期 汉武帝时代 经济 民生凋敝， 百废待兴 经济复苏， 财富丰厚 政治 汉承秦制， 与民休息 中央集权， 制度创新 文化 黄老思想， 清静无为 儒家独尊， 儒表法里 民族 妥协和亲， 控制无力 强用战争， 有效管理