_山水斗城_格局下历史文化街区传_省略_更新_以温州朔门历史文化街区为例_.docxVIP

网络出版时间：2019-05-24 15:49:32网络出— 网络出版时间：2019-05-24 15:49:32 网络出—地址： /kcms/detail/33.1276.Z1423.006.html 一一以温州朔门历史文化街区为例 陈宇超S黄海2 (1.香港城市大学公共政策学系，香港999077; 2.温州市滨江建设投资有限公司，浙江温州325002) [摘要]“山水斗城”格局是温州城市历史格局的综合概括，是研究其传统肌理关系、 价值和有机更新的基础，具有多重意义。通过对温州朔门历史文化街区传统肌理的运行分析 发现，传统物质肌理的破坏、业态肌理环境更新滯后，以及商业失范、文化肌理续存空间动 力不足等，阻碍了其更新的有机性。为此，朔门历史文化街区应依据温州城市历史格局内涵， 引导物质肌理更新，更新业态肌理运营环境，培养文化肌理的价值管理续存模式。 [关键词]朔门历史文化街区；传统肌理；城市历史格局；有机更新 自1982年国务院公布第一批国家级历史文化名城之后，温州曾多次启动申报工作。温 州于2005年编制的《温州历史文化名城保护规划》和2013年编制的《温州朔门历史文化街 区保护规划》，加强了温州历史文化街区保护和规划的规范性。2016年5月4日，国务院 办公厅公布《国务院关于同意将浙江省温州市列为国家历史文化名城的批复》（国函〔2016〕 75号），温州市正式获批国家历史文化名城，成为第129座国家历史文化名城。该批文强 调：“温州市历史悠久，文化遗存丰富，历史街区特色鲜明，传统风貌保持完好，保存有独 特的‘山水斗城’格局，具有重要的历史文化价值。” [1]同时期，温州“大拆大整、大建大 美”专项行动中，《温州日报》专门系列报道指出，朔门历史文化街区是温州城市更新的“前 车之鉴”，引发了对历史文化街区的新一轮关注。有学者认为，温州历史文化街区的有机更 新中建筑功能性老化，人口、产权、空间与住房管理之间的矛盾等，是有机更新活动中“功 能性与文化审美延续”同“建筑与空间容量之间”的矛盾，“功能修复与政策引导产业与居 民人文关系的弥合、原则性规划优先的肌理保护、人口与产权政策疏解，空间改善与管理体 制升级并行”的解决思路，反映有机更新理论中协调物质环境与人文审美的要求[23]。有关 历史文化名城研究中，王景慧就历史文化名城概念辨析中提出“格局”的概念延伸[ 山水 斗城格局在内涵上已扩展至古代堪舆学的“形胜”观?，永嘉学派事功思想与温州模式创业 精神等。这是《历史文化名城、名镇、名村保护条例》中“与其相互依存的自然景观和环境” “继承和弘扬中华民族优秀传统文化”与《温州市历史文化名城保护管理办法》中“健康的民风民俗和地方特色文化”的体现。温州城市历史格局与规划定位是内涵辨析的基础。温州 以“江、屿、山、河、城”自然地形与“北斗星象”风水布局构筑城市历史格局，凭“倚江、 负山、通水”原则布置街巷和建筑。温州朔门历史文化街区北临瓯江，是古城的水运中心与 舶来品集散地，规划定位为“滨江城市码头、北埠商业街道、富商集居之地” [8_124。 透过城市历史格局分析历史文化街区传统肌理的有机更新，内涵辨析能确定其肌理关系 与层次。将历史文化街区的区域价值特色与规划定位同封闭的肌理关系相结合，确定建筑保 护的主次矛盾，审美与发展之间实现有机协调。从内涵审美到功能发展，传统肌理的有机更 新能延续城市历史格局赋予街区的人文底蕴，梳理城市历史格局塑造的历史建筑与街巷肌 理，激活城市历史格局构建的区域功能价值。 一、温州朔门历史文化街区传统肌理现状 1.运行情况 积极更新街区传统可视肌理。街区传统可视肌理包括竖立面肌理、顶平面肌理和 底界面肌理，均在温州“旧城改造”运动中得到更新。朔门街是朔门历史文化街区中一条富 有特色的古街，先行启动试点，先后于2004年和2006年共出资400余万元[_°，对沿街竖 立面进行修葺，建设相应基础设施。温州市政府于2005年提出“百巷万户惠民工程”计划， 整治街区两侧竖立面外层，保留传统坡屋顶式，定制木隔扇窗、骑门梁、店堂门，在底界面 铺设花岗岩。 严格控制街区空间肌理关系。街区空间肌理基于典型建筑与民居，以及建筑个体 与街区整体之间的主次关系及关联性，通过规划严格控制空间场所感的营造。街区核心区以 典型建筑作为城市区史格局保护主要内容，限定一般民居空间形态与建筑体量，建筑控制在 三层，檐口控制9m，总高控制12m，对于现存超过上述高度的新建建筑进行降层处理[\建 筑个体以街区内各历史环境要素与空间尺度为标准，充分利用街区商业与滨江绿地，改造不 宜作为居住建筑的地块与弃置地，形成街区整体空间和景观的有序过渡；调整建筑个体之间 的路网结构，增加街区整体空间肌理之间的可达性；通过沿街、广场、转角的公