尊德性而道问学朱、陆修养工夫论的思想渊源及其比较.docxVIP

“尊德性而道问学”一一朱、陆修养工 夫论的思想渊源及其比较 连凡 武汉大学哲学学院 摘要： 朱、陆修养工夫论与先秦思孟学派及理学奠基人周敦颐、张载、二程等Z间存在 渊源关系。朱熹在继承程颐理一分殊与居敬穷理思想的基础上，通过对《中庸》 《易传》《大学》《孟子》及周敦颐、张载思想的阐发，从理事并进、知行互发 的立场出发，确立了尊德性与道问学并行的修养论。陆九渊远承孟子大体说，近 承程颖识仁说，从心即理的立场出发，确立了以发明本心的尊德性为宗旨统摄 道问学的修养论。由此朱陆思想体系中尊德性与道问学的修养论来源、内涵及地 位存在差异，并直接导致朱陆易简与支离的教育方法、践履与讲学的教育内容， 以及禅学与俗学的门户之争。其实儒释之辨只在于是否承认天理，陆王心学只是 将天理收归道德木心，并未丧失儒家的道德木位立场。 关键词： 尊德性;道问学;朱熹;陆九渊;修养工夫论; 作者简介：连凡，男，湖北孝感人，武汉大学哲学学院讲师，博士，研究方向为 中国哲学史、比较哲学和古典文献学。 收稿日期:2017-06-11 基金：教育部人文社会科学重点研究基地重人项目“阳明心学的历史渊源及其近 代转型” （16JJD720014） Received： 2017-06-11 以朱熹为代表的“理学”与以陆九渊为代表的“心学”是南宋中后期道学阵营 中最为重要的两大学派。从目前学术界的硏究来看，朱、陆的思想异同主要