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人类认识论发展史（精要） ——所有的人，都是过去的人 朱宁远 人类认识论的发展成型，大约经历了三个阶段。第一阶段，神秘主义阶段。这一时期，农业文明方兴未艾，春种秋收的延迟满足取代了采集文明时期的即时满足。人类的大脑开始生发出浓郁的因果论与目的论。可以说，农业的产生，彻底改变了人类对世界抱有的心态，人类从此变得敏感、古怪、忧心忡忡，盖因生存条件因环境因素而具有极大的不确定性。于是，人们迫切需要了解这个世界，用以预测粮食是否能如期饱受，那么最快的方式就是造神。通过占卜、请愿和祈福，我们让神来帮助我们了解这个世界。 第二阶段，就是经验主义阶段，这一阶段的人类，开始主动地认识世界，并逐步形成以自我为世界中心的观测角度，这个时期的认识论，具有明显的主观性雨偏狭性，例如我们看到太阳东升西落，就认为地球是宇宙的中心。我们因个体的体积渺小，看不到地平面的弧度，因而认为天圆地方，天空像锅盖一样罩住大地。 第三阶段，也就是现代科学文明阶段，人类学会利用科学的方法来验证已有的知识与获取更多的知识。所以，逻辑上不存在任何一样东西叫作“科学”，中医不能这么叫，西医同样不能，盖因科学并非一种属性，更非什么贴了金的宏大理念，它不能用来描述事物，而仅仅是一个方法论而已。所以，现代科学认识论范式核心，乃是“猜想与反驳。” 值得注意的是，我们对于观测世界的工具，同样具有喜新厌旧的情结。并非现代文明阶段，就完全同经验主义阶段对立，更不是说经验主义阶段产生的知识，都是残破不堪的。恰恰相反，从时间顺序上说，经验主义在事实上为现代科学文明奠定了认识论基础。而我们对于经验主义时期收集的大量认知库，其实也并未消化干净。 认知的变化才是发生根本作用的变化。这从内在逻辑上来说，完全自洽。因为我们讨论的客体，只是人类活动的发展历程，那么人类的认知变化当然是起到决定性作用，毕竟都是先有的念头后有的动作。但，我们应时刻注意的是，别对新的认知或认知工具存在新进傲慢。过去的认知体系，即使陈旧，也经历了积年累月的反复验证，其系统性和解释力，往往都不是新生的几个认知苗头可以比肩的。这里其实是一个取舍问题。