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;;;写作的“三性”挖掘
与跨文体、新媒体写作; 高中语文课程标准(2017年版)
有关写作的部分表述:能运用祖国语言文字表达自己的审美体验,表达自己的感情、态度和观念,表现和创造自己心中的美好形象;讲究语言文字的表达效果及美感,具有创新意识。
(表达情思、创造形象、语言的美感、创新意识)
养成写读书笔记的习惯,可选用杂感、随笔、评论、论文等方式;尝试文学写作,撰写文学评论,尝试写演讲稿、续写与改写文学作品,借以提高审美鉴赏能力和表达交流能力。
(三种文体:实用文本、文学文本、论述文本)
如何做到课标提出的“美的表达与创造”?;一、写作的“三性”挖掘
——生活性、人性、诗性
二、体裁的多边形——跨文体写作
三、技术引领生活——新媒体写作;一、写作的“三性”挖掘;(一)捡拾身边的“生活性”;生活经验:所遇、所见、所闻
生活挖掘:意思、情趣、美丑; 体验生活、关注现实、抒发真情;有生活、有感动
拥有生命的激情
感受时单纯、思考时复杂; 生活中切忌精神的粗鄙:
王晓明曾说“20世纪90年代以来,人们的精神生活越来越粗鄙了。除了金钱和时尚,别的都没有兴趣,不读诗歌,不习惯沉思,不读那些深奥的东西。稍微抽象一点的东西,就看不明白,甚至迎面遇上了美妙的事物,他都毫无感觉。这样的精神和生活状态,在今天的社会中非常普遍。” ; 写作需要聚焦生活
一次税务演讲竞赛,冠军集中在一个论点上:在当了税务工作者后遇到一个难题——如何处理好自己与有偷税行为的婆婆的关系。这个话题来自生活。; 新浪新闻的议事厅:传播有影响的声音
直接采撷生活中领导干部的执政观点;衡阳市委书记:
政府要给企业提供保姆式服务
【人物介绍:郑建新,全国人大代表、湖南省衡阳市委书记】
郑建新经常去企业调研,现场办公帮助企业解决实际困难。他说“政府要提供保姆式、母亲式服务,让企业感受到温暖,一心一意抓生产。”;捡拾身边“生活”的
勃朗特姐妹与萧红; 萧红与勃朗特三姐妹的命运和气质都很相通。但最为相似的是艾米莉·勃朗特。
??红的《呼兰河传》和艾米莉的《呼啸山庄》,这两《呼》带我们进入她们所写的荒凉的梦世界,感受她们的灵异与气场。 ; 她们的灵异表现在哪里呢?
首先,是她们非凡的对生活原生态的细腻感觉。
艾米莉笔下的场景变幻莫测:
阴云密布、鬼哭狼嚎的旷野,风狂雨骤、阴森惨暗的庭院,灰色的教堂,孤寂的墓园,笼罩着神秘和恐怖的气氛。人在这样的环境中会有一种压抑感、恐怖感。; 萧红《呼兰河传》:严冬、泥坑、扎彩铺、小胡同、卖烧饼的、卖麻花的、卖凉粉的、卖豆腐的、火烧云、放河灯、野台子戏、祖父、老厨子、团圆媳妇以及后花园的蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱、飞鸟、虫子、黄瓜、玉米等,在萧红笔下声、形、色、味毕现,观察蜜蜂“嗡嗡地飞着,满身绒毛,落到一朵花上,胖圆圆的就和一个小毛球似地不动了”。 ; 其次,是她们非凡的惊人的记忆力。对她们笔下生活原生态的种种细节,我们很多人可能也会感觉到。但是对不起,过后就忘了,记不住了。然而她们“忘却不了,难以忘却”,记在心里,逐年发酵,终于酿成文学的原料。 ; 再次,是她们独特的富有“语感”的表述能力。她们都很少受到正规的文学教育,从她们的作品中可以挑出许多“刺儿”,什么文辞欠规范,语句拗口,用词不当等。但是,她们是在运用自己独创的语言写作,往往产生独到的“传感”。; 《呼兰河传》中这样写到:
“一下起雨来,这大泥坑子白亮亮地涨得溜溜的满”。
这“白亮亮”和“溜溜的”是萧红独自的语言,富有亮色和画面感,声音也很悦耳,比那些只会用现成成语,受过“正规”教育的所谓作家不知强过多少倍! ; 《呼兰河传》:
生、老、病、死都没有什么表示。生了就任其自然的长去;长大就长大,长不大也就算了。
老,老了也没有什么关系,眼花了,就不看;耳聋了,就不听;牙掉了,就整吞;走不动了,就瘫着。这有什么办法,谁老谁活该。
病,人吃五谷杂粮,谁不生病呢?
死,这回可是悲哀的事情了,父亲死了儿子哭;儿子死了母亲哭;哥哥死了一家全哭;嫂子死了,她的娘家人来哭。哭了一朝或是三日,就总得到城外去,挖一个坑把这人埋起来。; 萧红之所以与艾米莉更为相似,在于她们比夏洛蒂更富于诗意。《简·爱》成功地塑造了一位生而不幸、却敢于与命运搏击的灰姑娘式的女英雄,但略显直露。
《呼啸山庄》则具有更为复杂的情节和叙事手法,如伍尔芙所言:“艾米莉比夏洛蒂更有诗人气质。;跟着别人的脚迹,
我走进了墓地。
又跟着别人的脚迹,
来到了你的墓边。
那天是个
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