神入历史与理解力培养的教学研究.PDFVIP

2012年第 11期 历史教学 总第 648期 No。¨．2012 Histo~ Teaching Sum NO．648 神入历史与理解力培养的教学研究 以历史故事的教学价值为例 赵 士 祥 (东海高级中学，江苏 东海222300) [关键词】神入，理解力，历史故事，教学方法 【中图分类号]G63文【献标识码]B 文【章编号]0457—6241(2012)11—0006—08 历史除了呈现过去的 “事实”之外 ，还蕴含 门的过去世界获取信息，并使之转化为今人所 着人类过去发展和变迁的种种可能，以及人们 能领会的历史知识，首先需要使 自己深入到过 理解世界的不同观点与见解。历史是在人们的 去的世界中，去了解前人的想法 、信念、行为以 理解中生成的，“不同的理解会导致不同的活 及他们所生活的环境和所处的情势。不经过理 动，从而塑造不同的世界”lIl( 。历史决定着我 解就做出评判，很容易沦为妄断” ( 。可见， 们的理解力，理解力也规定着我们在解释历史 如果学者不以“理解”之方法全力 “接近”古人， 中开辟的视野。因此，提高理解力在历史教学中 也就不能了解真实的历史，更容易导致对古人 十分值得关注，本文着力探讨神入历史与理解 的 “不公正”。理解力对于神入历史的意义同样 力的概念内容，以及历史故事在思维培养上的 非凡。 “我们如果不从历史人物的内心来看他 教学示范与应用策略。 们，不像一个演员感受他所扮演的角色一样来 感受他们——把他们的想法再想一遍，坐在行 一 、 神人历史与理解力的内容阐释 动者而不是观察者的位置上——就不可能正确 地讲述故事 (历史)”[31(帕 。神入历史的理解 神“入”英文为Empathy，被译为 “移情”。学 力，是一种有助于历史学者与某个时代的人物、 者常用角色扮演、涉人、认同、同情认知、同情他 价值及产物之问形成开放的、对话的态度。 “一 人等词理解其内涵。在心理学定义上，“神入” 种始终伴随着历史解释的态度，一种与前人平 是指 “主体进入客体之中去想象客体的研究活 等对话、为前人设身处地、将过去的人和事置于 动”2[1‘㈣，即想象 自己处于他人境地，并理解他 具体的环境中看待的方式”[( 。历史学者虽 人的情感 、欲望、思想和活动的能力。在历史学 不能重现 “历史”，但可以凭借理解力让 自己进 科中，“神入”是指历史研究者置身于历史发展 入古人的思想和行动。历史学者的理解不是凭 的环境中去观察历史，站在历史人物的立场上 空猜测，而是依据相关的知识来进入过去的社 去理解历史。作为一种历史思维形式的 “神人”， 会，走“进”古人的生活。“理解”是一种基本的学 始终以“理解”之学力、“同理”之心态，去解释历 识态度 ，可以解释为一种 “愿望”，有了理解的愿 史上人们的行为和事件的变迁。 望，学者就会极力避免武断和简单化地审视历 理解力在历史研究中的重要性不言而喻。 史，也会努力寻求相关的知识和史料来了解古 理解不仅是历史研究及教育活动的一种方法 ， 本文系笔者主持的江苏省教学研究室第九期重点课题