雍和宫导游词.docVIP

声音游记，随时随地的导游讲解 更多导游词尽在楚悠声音游记（http://936436393.） 楚悠声音游记——雍和宫 1 雍和宫的前世今生 清康熙三十三年，也就是公元1694年，康熙皇帝将 明朝时期太监们居住过的官房分给了四皇子胤禛，让他修建府邸，当时胤禛的爵位是“多罗贝勒”，所以府邸就被称为“贝勒府”或者“四爷府”。康熙四十八年(1709)，胤禛晋升为“和硕雍亲王”，“贝勒府”也随之升为“雍亲王府”。这时的雍和宫从规模、建制到人员配备都与从前 不可同日而语了。然而，这座昔日的“贝勒府”真正发生历史性改变则是到了康熙六十一年(1722年)。 公元1722年，康熙皇帝驾崩，结束了他为期六十一年也是清朝历史上最为长久的统治历史。同年，雍亲王胤禛继承皇位，改 年号雍正，雍正皇帝随即迁入宫中，但对曾经居住过三十余年的府邸已有了很深的感情，于是，将这里改为自己的行宫，正式赐名“雍和宫”。雍和宫作为帝王行宫和“龙潜禁地”的历史便由此开始了。 雍正十三年(1735)八月二十三日，雍正皇帝驾崩 圆明园，爱新觉罗·弘历即位，并在同年九月将父亲梓棺安放雍和官。为了迎接棺椁，雍和宫的主要建筑在改用黄色琉璃瓦覆盖，雍正灵柩就安放在他当年的寝宫——今天的永佑殿里。乾隆元年(1736)十月十一日，移棺易州西陵，从此以后，永佑殿常年供奉雍正影象。实际上，在雍和宫没有真正改为藏传佛教寺庙之前的近十年时间里，宫内大部分殿堂已成为藏传佛教喇嘛颂经的地方。 　　乾隆九年(1744)，雍和宫正式改为藏传佛教寺庙。从此，雍和宫开始了它既是 皇家第一寺庙，又是历届中央政府与蒙古、 西藏连接纽带的辉煌历史。 新中国成立到改革开放初期，雍和宫经过多次修缮整理，国家投入大量资金对雍和宫实施了有效的保护。改革开放以来，雍和宫重新对外开放。现在已经成为全国著名的藏传佛教格鲁派寺院，享誉海内外的藏传佛教艺术博物馆。雍和宫是北京市内最大的藏传 佛教格鲁派寺院，1961年就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。 黄教就是格鲁派，它是宗格巴大师于15世纪初创立的，正式创立时间是1409年在大昭寺举行的大法会，标志着格鲁派的创立，现在已经成为西藏佛教最大的一个宗派。我们熟知的班禅和达赖都是这个宗派的。因为这个宗派的僧人戴黄色僧帽，所以又俗称为“黄教”。 2 建筑布局 门口的三座牌楼都是建于乾隆九年的，上面的题刻也都出自乾隆的御笔。三座牌楼前后共有6块题刻，差不多都是颂扬佛法的意思。 从检票口进来，出现在我们面前的是笔直的辇道，也就是常说的御路，这条辇道南起宝坊院，也就是一进来看到三座牌楼的那个开阔地，北至昭泰门，全长大概200米，全部用方砖铺砌，专供清代皇帝乘辇行走。 整个雍和宫建筑分为东、中、西三路，东路南部是喇嘛们的起居之所，北部是古朴淡雅的东书院，院内的如意室就是乾隆皇帝出生的地方。只可惜1900年八国联军侵占北京后，整个东书院都惨遭日本侵略军焚毁，现在的东路成了僧舍和收藏文书的地方，而且没有对外开放。中路就是我们平常时候所说的“雍和宫”了，不但如同皇宫一样雄伟壮丽，而且在建筑上集合了满、汉、蒙、藏多民族风格。西路原来是雍和宫的护法神关帝的庙宇， 1949年后因为扩展雍和宫大街而被拆除了。 辇道两侧的小门通向佛仓，也就是活佛的行馆。蒙藏各大活佛在北京都有一处行馆，有些活佛在北京没有行馆，但是因为他的职务与雍和宫有关，所以就在雍和宫里面或者附近为他修建佛仓。这里最讲究的佛仓就是阿嘉活佛的了，共有房屋88间，如今是喇嘛们的僧房和饭堂。 这昭泰门的“昭泰”二字的意思是国家安定统一，实际上就是雍和宫的山门，而门楣上的匾额也是乾隆皇帝的手书，分别用满、汉、蒙、藏四种文字书写。 3 天王殿 跨过昭泰门，出现在我们眼前的就是天王殿了。这天王殿最早是雍亲王府的大门，叫做雍和门，后来才改为天王殿的。 殿前东西分别是钟楼和鼓楼，每次敲钟108下，寓意“敲去百八烦恼，得一身清净”。而在钟鼓楼的北边，分别建有一座重檐八角攒尖顶的碑亭，亭内石碑上刻有乾隆御制碑文，陈述了雍和宫宫改庙的历史渊源，东亭碑文是汉文和满文，西亭碑文是蒙文和藏文。 殿内正面端坐的是笑容可掬的大肚弥勒佛，殿内两侧塑有东、南、西、北四大天王，这四大天王的排列与汉族寺院却不相同，东、南两大天王在西侧的位置上，反映了藏族寺院以西为尊、以右为上的观念。在弥勒佛的背后有位武士，他身披铠甲，手持金钢杵，威风凛凛，他的名字叫韦驮，据说因为他曾保护佛舍利，立下功劳，所以被尊为护法神，供在寺庙中。 4 雍和宫大殿院落 穿过天王殿，就到了雍和宫大殿院落，首先看到的是一座铜鼎，它是乾隆年间的作品，当时铸了两座，其中的一座放在了故宫的御花园，另一座放在这里