黑天鹅（精读版）.doc

脑力开发、快速阅读、读过既诵 目录 序言 第一章　自我欺骗的人类 第二章　出版业中的黑天鹅 第三章　极端斯坦与平均斯坦 第四章　1001天——如何避免成为失败者 第五章　不能只靠过去的经验来判断 第六章　叙述谬误 第七章　活在希望的小屋里 第八章　永不消失的运气——沉默的证据 第九章　游戏谬误——愚人的不确定性 第十章　预测之耻 第十一章　怎样寻找鸟粪 第十二章　认知斯坦——一个梦 第十三章　假如你不会预测怎么办 第十四章　从平均斯坦到极端斯坦，再回到平均斯坦 第十五章　钟形曲线——智力大骗局 第十六章　随机的美学 第十七章　洛克的疯子——在错误的地方出现的钟形曲线 第十八章　骗子的不确定性 结语　一半对一半——如何与黑天鹅打成平手 后记　强大与脆弱——更深层次的哲学与经验的反思 序言 导读：在黑天鹅被发现之前，人们曾确信天鹅都是白色的。这是一个牢不可破的信念，直到人们第一次在澳洲看见了黑天鹅。黑天鹅的出现，使得我们意识到通过观察或经验获取的知识是有严重局限性和脆弱性的。由此，我们可以联想到，人们所获取的“确定”知识，有时也因一只“黑天鹅”而改变。 本书的前言核心阐述的是“黑天鹅事件”的三个方面，即：稀有性、极大冲击性和事后的（貌似）可预测性。 1 在本书中，“黑天鹅”是指满足以下三个特点的事件：首先，它具有意外性，即它在通常的预期之外，过去没有任何能够确定它发生的可能性的证据。其次，它会产生极端影响。再次，虽然它具有意外性，但人的本性促使我们在事后为它编造发生理由，使它变得可理解、可预测。这三点可以概括为：稀有性、极大的冲击性、事后的（貌似）可预测性。 少数的黑天鹅事件几乎能解释这个世界上发生的所有事情，从思想与宗教的胜利到历史事件的变迁，一直到我们的个人生活。自大约一万年前以来，黑天鹅事件的影响一直在扩大。这一影响在工业革命期间加剧了，因为世界变得越来越复杂。黑天鹅影响力大、可预测性低，这使其成为一个谜。更重要的是，我们还习惯于对其视而不见。本书的目的是揭示我们对随机事件的无视。为什么我们会倾向于本末倒置？为什么我们看到的总是细枝末节，而非可能发生的重大事件？为什么读报削弱了你对世界的认识？ 黑天鹅的逻辑是，你不知道的事比你知道的事更有意义，因为许多黑天鹅事件正是在不可预测的情况下发生和加剧的。既然黑天鹅事件不可预测，我们就需要适应它们的存在（而不是天真地试图猜测它们）。如果我们专注于我们所不知道的，就会有许多事情可做。你甚至可以最大限度地置身于正面的黑天鹅事件的影响下，来享受黑天鹅现象的好处。 人性的弱点在于习惯于学习精确的东西而不善于总体把握。我们不学习规律而学习事实，进而蔑视抽象的东西。因此，我们常常缺乏基本的思考能力，以至于当黑天鹅现象出现后，我们只看到它的不可预测性而忽略了它的可预测性。就像我们关注一场灾难，往往更在意的是灾难如何被救援，歌颂那些救援者，而忽视了那些为防止灾难发生而付出心血的劳动者。而这正是导致人们无视黑天鹅现象的原因。 2 你所知道的和你以为你所知道的远远不是一回事，但我们却总是只关注我们认为有道理的东西。而这就给了黑天鹅现象出现的可能。它使我们的经验在现实中变得很随机。 我们的世界是由极端、未知和非常不可能发生的事物所主导，而我们只关心已知和重复发生的事物，根据自己的经验处理事物。虽然我们在知识上取得了进步和成长，但未来仍是不可预测的。我们必须把极端事件当作起点，而不是把它当作意外事件置之不理。 第一章　自我欺骗的人类 导读：作者的故乡是地中海东部沿岸的黎凡特。在这个地方，基督徒和穆斯林同样有着巨大的影响，二者之间1000多年的和平使得这里被称为“天堂”。在将近13个世纪奇迹般的共存后，一只横空出世的黑天鹅把黎凡特这个地方从天堂变成了地狱。基督徒和穆斯林之间爆发了持续15年的激烈内战。这场战争打碎了3000年来使黎凡特持续作为知识进步中心的精致外壳。 本章的核心是作者用自传的形式讲述了黑天鹅现象，提出了对待历史问题，人类的思想会犯三个毛病。作者称之为“三重迷雾”。 3 第一重迷雾：假想的理解，也就是在一个超出人们想象之外的复杂（或随机）的世界，人们都以为自己知道其中正在发生着什么。 我们以为我们生活的这个世界比它实际上更加可理解、可解释、可预测。每一天都发生着完全出乎人们预料的事情，但他们就是认识不到自己没有预测到这些事。对黎凡特发生的战争是这样，对基督教和伊斯兰教的崛起与传播也是这样。聪明的人们总以为他们能够提供具有说服力的解释，但那是在事后。 谁曾料到基督教会成为地中海盆地的统治宗教，后来又成为西方世界的统治宗教呢？罗马编年史家对这一时期的记录甚至没有包