2019版高考历史一轮复习单元整合：第十二单元　西方人文精神的起源及其发展.pptVIP

-*- 考情分析 真题试做 一、西方人文精神的起源 1.(2016课标全国Ⅲ,32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(　　) A.宗教意识淡薄 B.反对神灵崇拜 C.注重物质生活 D.强调人的价值 D -*- 考情分析 真题试做 解析:雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》,并不能说明雅典人宗教意识淡薄,故A项错误;悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的就是神话故事,因此不能反映出当时雅典人反对神灵崇拜,故B项错误;观看悲剧《被缚的普罗米修斯》属于精神方面的享受,故C项错误;根据“为人类盗取火种”“我憎恨所有的神”,可以看出该剧的作者具有反对神、重视人的价值的思想,具有人文精神,而该剧受到雅典人的喜爱,说明当时的雅典人更强调人的价值,故D项正确。 -*- 考情分析 真题试做 二、文艺复兴和宗教改革 2.(2017课标全国Ⅱ,33)13世纪后半期,佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂,并专门发布公告称,教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出,当时佛罗伦萨(　　) A.工商业阶层成长壮大 B.人文主义广泛传播 C.教会权威进一步提升 D.新教理论初步形成 A 解析:本题考查文艺复兴运动的背景。从材料信息看,佛罗伦萨市政府决定扩建教堂,教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”,这反映出政府对市民阶层的重视,而市民主要由工商业者组成,说明当时佛罗伦萨工商业阶层成长壮大,故选A项。材料没有涉及人文主义、教会权威、新教理论,排除B、C、D三项。 -*- 考情分析 真题试做 3.英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文,结果于1524年被控有异端嫌疑,被迫流亡。由此可知,他 ( ) A.维护教皇权威 B.主张圣像崇拜 C.倡导信仰自由 D.支持宗教改革 D 解析:由“希望英国教徒可以自由阅读《圣经》”,可知他挑战了教皇的权威,故A项错误;主张圣像崇拜与自由阅读《圣经》无关,故B项错误;题干材料只涉及能自由阅读《圣经》,与倡导信仰自由无关,故C项错误;由材料“自由阅读《圣经》”,可知威廉·廷得尔主张人人都可以直接与上帝沟通,这与宗教改革的主张相符,故D项正确。 -*- 考情分析 真题试做 三、启蒙运动 4.(2017课标全国Ⅲ,33)雨果在小说《九三年》中描述1793年法国唯一的最高权力机关国民公会,“既是正式选举会议又是十字街头,既是权威机关又是平民大众,既是法庭又是被告”。这里的国民公会所体现的政治理念是 (　　) A.三权分立 B.君主立宪 C.人民主权 D.法律至上 C 解析:从材料来看,“十字街头”“平民大众”“被告”可知,国民公会是人民行使权力的地方,故C项正确。材料没有涉及三权分立和君主立宪的问题,故A、B两项错误。材料描述的是最高权力机关,不涉及法律问题,故D项错误。 -*- 考情分析 真题试做 5.卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在下列洛克关于国家政治的主张中,与卢梭主张不同的是( ) A.议会君主制是最好的政府形式 B.国家源于社会契约 C.人民有权反抗和改变违约政府 D.人人生而自由平等 A 解析:结合所学知识,洛克主张“国王及其政府应该在立法权控制下行使权力”,这是其议会君主制主张的体现,故A项正确;“国家源于社会契约”属于社会契约论,是两人的共同主张,故B项错误;“人民有权反抗和改变违约政府”也是两人的共同主张,故C项错误;“人人生而自由平等”与题干中“国家政治”不符,故D项错误。 -*- 考情分析 真题试做 6.(2016课标全国Ⅰ,41)阅读材料,完成下列要求。 材料　人民订立契约建立国家,他们是国家的主人。人民主权不可转让,也不可代表,议员不能是人民的代表,只能充当人民的“办事员”。英国人“只有在选举国会议员的期间,才是自由的;议员一旦选出之后,他们就是奴隶,他们就等于零了”。人民主权不可分割,否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。 ——据卢梭《社会契约论》 结合材料与所学世界史的相关知识,围绕“制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)。 参考答案:略。　 * * * * * * * * * * * * * 单元整合·探究升华 -*- 纵向梳理 横向比较 一、西方人文精神的发展历程 -*- 纵向梳理 横向比较 -*- 纵向梳理 横向比较 对点训练1从伏尔泰的自由和法制、孟德斯鸠的三权分立、卢梭的人民主权到康德的道德有限理论,这些观点( ) A.来源于雅典民主政治的