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文中子 , 王氏, 讳通, 字仲淹
文中子, 王氏, 讳通, 字仲淹。铜川府君 , 讳隆, 文中子之父也。开皇
九年江东平。铜川府君叹曰 : “王道无叙 , 天下何为而一乎 ?”文中子侍
侧十岁矣, 有愧色日夏、殷以下数百年 , 四海常一统也。魏、晋以下数百
年, 九州无定主也。 上失其道 , 民散久矣。一彼一此, 何常之有?夫子之叹,
盖忧皇纲不振 , 生人劳于聚敛而天下将乱乎 ?”铜川府君异之。
开皇十八年 , 铜川府君宴居 , 歌《伐木》 , 而召文中子。子矍然再
拜: “敢问夫子之志何谓也 ?”铜川府君曰 : “自天子至庶人 , 未有不资
友而成者也。在三之义 , 师居一焉, 道丧已来, 斯废久矣, 然何常之有 ?小
子勉之, 翔而后集。”文中子于是有四方之志。盖受《书》于东海李育 ,
学《诗》于会稽夏碘 , 问《礼》于河东关子明 , 正《乐》于北平霍汲 , 考
《易》于族父仲华 , 不解衣者六岁 , 其精志如此。
仁寿三年, 文中子冠矣慨然有济苍生之心 , 西游长安, 见隋文帝。 帝
坐太极殿召见 , 因奏《太平策》小有二 , 策尊王道, 推霸略, 稽今验古, 恢
恢乎运天下于指掌矣。帝大悦曰 : “得生几晚矣 , 天以生赐朕也。”下其
议于公卿, 公卿不悦, 文中子知谋之不用也 , 作《东征之歌》而归。帝闻
而再征之, 不至。四年 , 帝崩。
大业元年, 一征又不至 , 辞以疾。谓所亲曰: “道之不行 , 欲安之乎?
退志其道而已。”乃续《诗》《书》 , 正《礼》《乐》 , 修《元经》 , 赞
《易》道, 九年而六经大就。门人自远而至。如往来受业者 , 不可胜数,
盖千余人。隋季 , 文中子之教兴于河汾 , 雍雍如也。
大业十三年 , 江都难作。子有疾 , 召薛收, 谓曰: “吾梦颜回称孔子
之命曰: 归休乎?殆夫子召我也。何必永厥龄 ?吾不起矣。”寝疾七日而
终。门弟子数百人会议曰 : “吾师其至人乎 ?自仲尼已来 , 未之有也。仲
尼既没, 文不在兹乎 ?请谥曰文中子。”丝麻设位 , 哀以送之。
( 取材于《中说· 文中子世家》 )
1. 下列对句中加点词的解释 , 不正确的一项是( )
A. 铜川府君宴居 宴: 安闲
B. 稽今验古 稽: 计较
C. 九年而六经大就 就: 完成
D. 殆夫子召我也 殆:大概
2. 下列各组语句中加点词的意义和用法 , 相同的一项是( )
A. 生人劳于聚敛而天下将乱乎 学《诗》于会稽夏瑛
B. 铜川府君异之 文中子知谋之不用也
C. 不解衣者六岁 如往来受业者 , 不可胜
数
D. 作《东征之歌》而归 帝闻而再征之
3. 下列对文中语句的理解 , 不正确的一项是( )
A. 王道无叙 , 天下何为而一乎
王道仁政还没有推行 , 隋朝为何能统一天下呢
B. 道丧已来 , 斯废久矣, 然何常之有
道义不被尊奉以来 , 这种风尚也被废弃很久了 , 然而局势不会恒定
不变啊
C. 得生几晚矣 , 天以生赐朕也
我与先生相见恨晚哪 , 上天是要赐给我一条生路啊
D. 道之不行 , 欲安之乎
王道得不到推行 , 就想天下安定太平吗
4. 将下面的句子译为现代汉语。
①文中子冠矣 , 慨然有济苍生之心
②仲尼既没 , 文不在兹乎 ?
5. 下列对文意的理解,不正确的一项是( )
A. 文中子年纪轻轻就见识不凡 , 能从父亲的叹息中解读其心思。
B. 文中子广泛拜师 , 发奋求学, 以至于忙碌得来不及换装休息。
C. 文中子从朝廷公卿对自己的态度预感到实现自己理想的渺茫。
D. 文中子退而编撰先秦六经 , 广收门人弟子 , 终成为一代宗师。
6. “吾师其至人乎 ?自仲尼已来 , 未之有也” , 王通的学生认为王
通是自孔子以来学问道德最完美的人 , 请根据文意 , 概述王通的弟子认
为王通可以和孔子相提并论的依据有哪些。
答案解析
1. B
2. D
3. C
4. ①文中子二十岁的时候,慷慨激昂,有帮助天下苍生的志向。
②仲尼去世之后,儒家文化的发扬光大不正在师父手里吗?(仲
尼去世之后,儒家文化是靠师父来发扬光大的)
5. D
6. ①勤奋好学,钻研文化:未成年时即广拜名家,废寝忘食学习
儒家经典;②退而编书,整理典籍:续《诗》 《书》正《礼》 《乐》等,
九年而六经大就;③广收门徒,延续文脉:弟子上千,学问影响深远
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