第一册国学常识解析.DOCVIP

PAGE1 第一冊國學常識解析 1、(A)「義」為文章內容，「法」為文章形式。2、(D)應追求古文的氣格，而非華美的文字。 3、(C)近體詩指唐代的律詩、絕句，其字數、句數、對偶、平仄均有嚴格的規定。 4、(A) 陶淵明雖不得已隱居於田園，但一直胸懷「兼善天下」大志，並偶爾流露壯志未酬的悲憤。(B) 〈閑情賦〉表達了陶淵明的真情，呈現其完整人格。(D) 此文有不平之氣與抗爭精神，看似詼諧清淡，實則莊重悲沉。 5、(A)明朝茅坤輯錄韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏共八人的散文為《唐宋古文八大家文鈔》，唐宋古文八大家因而得名。6、(B)陶淵明不為五斗米折腰，韓愈排佛，李白縱情詩酒，故以上三者書名與作者性情不合。 7、(A) 排拒佛(釋)、老思想。(B) 詩風別開生面，勇於獨創，為奇崛險怪之風。(C) 為蘇軾稱讚韓愈之語。 8、(A) 現代詩可押韻，〈再別康橋〉一詩亦用韻。(B) 詩的語言，不同於散文。(C) 「新月社」是徐志摩、胡適、聞一多等人所創。9、(B)《昭明文選》收錄秦漢至齊梁之詩文，而韓愈為唐人，故作品不在其中。 10、(A) 傳奇：短篇文言小說，興起於唐，大多數被保留在《太平廣記》中。(B) 《世說新語》：南北朝時期的筆記小說，多寫東漢至東晉間文士、賢媛軼事瑣聞，是人物品評的產物。(C) 話本：宋、元民間說書人所依據的故事底本。章回小說：是中國古典白話小說的體裁，是由話本演變而來。其特徵有分回標目、故事連貫、應用白話等。四大奇書為《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》。(D) 此組關鍵字較可能是《聊齋誌異》。書為清蒲松齡所撰，借鬼狐之事，表達對現實政治、社會的不滿。11、(B)簡媜的作品。12、(D)指每句字數不一，長短相間的古體詩。13、(C)為姚鼐提出。 14、(B)(丙)密度和張力是兩個不同的詞／(戊)差別主要在於文體本身的密度與張力不同，文體所帶有的限制也不同。 18、(C)唐宋古文運動雖號召復古，但並非完全模仿先秦時期的散文，而是取先秦散文之精粹，為當時華而不實的風氣作修正。 19、(D)早期的樂府詩，詩、樂一體，文學與音樂緊密結合。發展到後來，文學逐漸脫離音樂，樂府詩變成純粹詩歌作品。 20、(B)徐志摩。簡媜的寫作風格兼具理性及抒情，描寫內容從都市生活至女性內心世界皆有。 21、(C)與杜甫齊名。杜牧為晚唐詩人，與李商隱齊名，並稱「小李杜」。17、(B)是名將陶侃的兒子的曾孫。 22、(C)陶淵明非一代文宗。其詩文風格質樸，但不為當世所重；直到唐宋後才普受推崇。 23、(A) 由「詩中聖哲」、「民間疾苦」可知為杜甫。(B) 由「一飯且銘恩」、「千金難報德」可知為韓信。(C) 由「辟佛」、「藍關」、「儒風」、「潮平鱷渚」可知為韓愈。(D) 由「招魂」、「香草」、「九歌」可知為屈原。 25、(A) 徐志摩→胡適。(C) 現代詩與中國古典詩詞無直接相關，亦不重視平仄與押韻。(D) 強調「橫的移植」，主張應開發新的感覺和思維，不應受傳統思想的牽制。26、(B)(乙)非個人創作，劉義慶集門下賓客合編而成／(丙)起自〈德行〉，終於〈仇隙〉。27、(C)君臣關係。28、(D)應為白話小說作家。29、(B)劉義慶《世說新語》為志人小說；干寶《搜神記》為志怪小說。30、(B)(丙)南朝宋劉義慶招集文人所編撰／(丁)志人小說。31、(C)擅長小說。 32、(A)韓愈之前已有初唐的陳子昂、李華等先驅。33、(C)被稱為「倒在血泊裡的筆耕者」。「臺灣新文學之父」為賴和。 34、(A) 陳子昂、李華等人為古文運動先驅。(C) 主要領導者是韓愈和柳宗元。(D) 宋歐陽脩力宗韓文，古文遂為文章正宗。 35、(A)志人小說。36、(D)饒孟侃〈飛〉，悼念徐志摩墜機而死。 37、(A)古典小說指傳統小說，和現代小說相對。其非完全用文言文寫作，如《水滸傳》、《儒林外史》、《老殘遊記》都是白話章回體小說。38、(A) 韓愈。寫韓愈諫迎佛骨及作〈祭鱷魚文〉事。本聯出自潮州韓文公祠聯。(B) 史可法死後遺骸遍尋不著，揚州人民遂葬其衣冠於揚州梅花嶺下。本聯出自揚州史可法祠，由清代詩人張爾藎所題。(C) 杜甫。杜甫的詩中充滿了悲天憫人、憂國憂民的情懷，被尊為「詩聖」。本聯出自成都杜甫草堂，由詩人郭沫若題。(D) 孔子。孔子死後葬於泗水，杏壇為孔子講學之處。本聯出自山東曲阜孔廟聯。 39、(A) 中國古代的小說，是所謂街談巷語，道聽塗說，尚未具有現代小說的規模。(C) 小說界四大奇書：《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《金瓶梅》。(D) 章回小說從元代開始發展，由宋代話本演進而成。 40、(A) 漢高祖→漢武帝。(C) 到唐朝時，樂府詩已經不能入樂，變成純粹的詩歌作品。(D) 文人仿作的樂府詩，大多只襲用舊題，不入樂