第八讲 文献的辨伪.pptVIP

第八讲 文献的辨伪 课程结构： 一、什么叫“伪书”、“辨伪” 二、作伪的动机 三、作伪的主要手段 四、辨识伪书的方法 ;一、什么叫“伪书”、“辨伪” 伪书，就是一书的公认著者及时代并非这书的真正著者及时代，这书即被称为伪书。 例如《神农本草经》相传为上古时期神农作，《黄帝内经》相传为黄帝作，《列子》相传为先秦列御寇作，都是伪书。 书中有假的史料，或者书的版本被人做了手脚，如以明刊本冒充宋本，都不在“伪书”之列 。 辨伪是指为古籍或内??进行鉴别辨认，以区别其真伪的一种研究方法。辨伪的目的在于求真，在于恢复古代文献的本来面目。;二、作伪的动机 1.传道 孔子说“述而不作，信而好古”，这种观念影响了中国秦汉以来的学风，大部分学者都有一种贵古贱今的倾向，这是在著书立说中托古以传道的思想基础。早在先秦时期，儒家托之于周公，农家托之于神农，道家托之于黄帝，兵家之书《十六策》、《将苑》、《心书》，均题诸葛亮撰，天文数术之书托名唐李淳风，地理风水之书托名晋代郭璞、明代刘基等。其所以依托他人，在于借重他人之名以传其书。 2.射利 为获得金钱而造伪，古已有之。《北史·刘炫传》：“时牛弘奏购求天下遗逸之书，炫遂伪造书百余卷，题为《连山易》、《鲁史记》等，录上送官，取赏而去。” ;3.炫名 名垂青史是很多人的愿望。但有的人为此而不择手段，窃取他人成果。《化书》，旧名《齐丘子》，题南唐宋齐丘撰。《四库提要》引宋代陈景元云：“谭峭景升，在终南著《化书》，因游三茅，历建康，见齐丘有道骨，因以授之……齐丘遂夺为己有而序之。” 4.争胜 明代杨慎自恃才高，经常伪造古书。《四库提要》在《升庵集》条说：杨慎“往往恃其强识，不及检核原书，致多疏舛。……又恃气求胜，每说有窒碍，辄造古书以实之”。 在政治舞台上，为了打击政敌，也有使用制造伪书这一手段的。唐人小说《周秦行纪》是李德裕的门人韦瑾伪造而托名于李德裕的政敌牛僧孺的，其中有对君主的不敬之语，李德裕据以作《周秦行纪论》，攻击牛僧孺。 ;5.逃禁 由于政治原因，一些书不能以真正作者的名义流传，不得不改题作者。 如《全唐诗话》，旧题宋尤袤撰。《四库提要》说：“考周密《齐东野语》载贾似道所著诸书，此居其一。盖似道假手廖莹中，而莹中又窃据旧文(按：旧文，指计有功《唐诗纪事》)，涂饰塞责。后人恶似道之奸，改题袤名，以便行世。”可见，《全唐诗话》被改题尤袤，动机在“恶似道之奸。 6.避嫌 有些作品内容不能为正统观念所容，如描写男女爱情甚至男女交欢的作品，被认为有伤风化，所以经常托名于他人。 《梦溪笔谈》卷十六：“和鲁公凝，有艳词一编，名《香奁集》。凝后贵，乃嫁其名于韩偓。今世传韩偓《香奁集》，乃凝所为也。”胡应麟说：“有耻于自名而伪者，和氏《香奁》之类是也。” ;三、作伪的主要手段 1.作者假托他人 如《香奁集》、《碧云騢》、《子华子》、《天禄阁外史》等，都是由作者本人托名他人而造成的伪书。 2.后人改题著者 如《管子注》，旧题房玄龄撰。《四库提要》根据《新唐书·艺文志》著录尹知章注《管子》三十卷，并未另著录房玄龄注本，认为：“知章本无托名，殆后人以知章名微，玄龄名重，改题之以炫俗耳。” 3.割去序跋 如清初曹溶编的《学海类编》和陆烜编刻的《奇晋斋丛书》都收有《平巢事迹考》一卷，题宋人撰。陆烜还写了跋，说这部书是元人抄本。《四库提要》指出：“今考其书，即明茅元仪之《平巢事迹考》，但削去元仪原序耳。盖溶为狡黠书贾所绐，烜又沿溶之误也。”;4.伪撰序跋 如《两宋名贤小集》旧题宋陈思编，宋魏了翁序。《四库提要》指出：“考所载了翁序，与《宝刻丛编》之序字句不易，惟更书名数字。其为伪托无疑。”《宝刻丛编》是宋陈思所编，魏了翁为之序。 5.沿袭旧名而作新书 有些古书久佚不存，但书名、著者仍留在史志中，甚至见于古书传注中。后人借旧名作新书，并托名原作者，号称旧本复出，炫人耳目。例如《关尹子》、《孔子家语》等。 6.节采某书更易新名 把某书的一部分独立出来，换上新书名，《四库提要》认为是作伪。如《诚斋挥麈录》一卷，旧题杨万里撰，《四库提要》说：“左圭收入《百川学海》中。今检其文，实从王明清《挥麈录话》内摘出数十条，别题此名。凡明清自称其名者，俱改作万里字。盖坊刻赝本，自宋已然。”;7.缀合群书造为新编 从古书中广泛裁取资料，巧加连缀，造成一部新书而号称古书。最著名的例子是伪《古文尚书》。其实《古文尚书》五十八篇，有二十五篇是假的。 8.自著自注 自己伪造古书，又自为作注，以增加可信度。《孔子家语》王肃只承认是作注的，其正文号称孔子二十二代孙孔猛所传先人之书。从三国时马昭以来不断有人指出正文也是王肃作的。 9.书以篆籀而充古本 这是从书写形式上作伪。明代丰坊伪撰《石经大学》、《子贡诗传》、《申培