伦理学与社会问题-教育局.PPT

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 倫理學與社會問題：多元進路 陳慎慶博士 香港浸會大學宗教及哲學系 二○一○年十一月二十九日 教育局個人、社會及人文教育組 教師培訓課程 * 一、講座目的 如何從不同觀點思考同一倫理課題。 從規範倫理學不同理論處理同一倫理課題。 從不同的倫理學範疇處理同一倫理課題。 這個講座以代母懷孕為案例，各位老師可以用此方法思考其他倫理課題。 * * 二、倫理個案 恒基集團副主席李家傑以代母懷孕方式誕下三胞胎。據傳媒報道，李家傑為圓老父抱男孫願望，向本港一名人工生殖名醫諮詢生育問題，其後有醫生團隊作出建議，包括人工受精、試管嬰兒和代母產子。李家傑決定在美國買卵找代母產子，醫生團隊跟進搜集代母資料，作出滙報。 * 事件引起社會熱烈討論。討論的焦點包括： 宗教人士從不同宗教觀點評論李家傑的做法是對是錯； 有社會人士反對宗教人士的觀點； 李家傑找代母懷孕是否合法； 香港特區政府的「人類生殖科技規例」是否落後於社會發展。 * * * 三、新高中倫理學的課程內容 規範倫理學 道德的本質 行為理論 價值理論 美德理論 * 個人及社會問題 人權 生存與死亡 性、伴侶關係與家庭 生物倫理 環境倫理 商業及經濟倫理 傳媒倫理 * * * 四、從規範倫理學思考課題 我們可以從以下不同進路討論個案： 行為理論 後果論 義務論 價值理論 美德理論 * * 行為理論 後果論 強調後果的善惡多於對錯；以後果判斷行為的善惡；後果論可分行為與規條兩類。 義務論 強調行為的對錯多於後果的善惡；以行為本身判斷對錯；各種義務的衝突與解決。 * * 行為理論中的後果論/效益主義 問題：李家傑找代母懷孕的行為，是否為所有有關的人帶來最大的善？ 論點：李家傑是對的。李家傑找代母懷孕為李兆基家族所有有關的人帶來最大的善，如老父李兆基可以抱孫和李家傑本人有三名兒子。 理據：後果論支持李家傑找代母懷孕。 討論：誰是有關的人？代母？李家誠？ * * 行為理論中的義務論 問題：李家傑找代母懷孕，該行為本身是對還是錯的？ 論點：李家傑是對的。科技本身是中性的，只要善於運用，不把人看為手段，便是對的。 理據：康德的實踐律令（Practical Imperative）支持李家傑找代母懷孕。 討論：子女或代母是手段還是目的？ * * 價值理論與美德理論 內在價值 事物本身所存在的價值，如大自然的均衡。 工具價值 導向其他目的的手段或方法，如黃金的價值。 質素 好（如公正）與壞（如自私）的質素。 衝突與排列優次秩序 價值及美德的衝突（如忠與孝）與解決。 * * 價值理論 問題： 我們/社會人士以甚麼價值贊成或反對李家傑找代母懷孕？ 這些價值是否合理，可以成為道德原則作倫理判斷？ 不同價值的衝突如何排列優次？ * 論點：天主教教區秘書長李亮神父認為李家傑是錯的：子女應是婚姻關係中愛情的結晶品，胎兒基因應屬自己的父母 。天主教反對借精子或卵子，但接受夫婦以生殖科技增加懷孕機會。 理據：生命是天主賜的禮物。 討論：其他宗教有不同價值，如何考量？ * * * 美德理論 問題： 我們/社會人士以甚麼品格標準去贊成或反對李家傑找代母懷孕？ 這些品格是否合理的標準，可以成為道德原則作倫理判斷？ 不同品格標準的衝突如何排列優次？ * 論點：香港道教聯合會主席湯偉奇認為李家傑是對的：他找代母產子是盡孝的表現。孝是良好的品格。 理據：道教教義：「孝者成仙，孝者了道」。 討論：對三名沒有母親的孩子是否負責任？孝順老父與對子女負責任何者更重要？ * * * 道德的本質 道德原則 學習仁慈、避免傷害、自主，忠誠等原則。 道德推理 建立道德推理的概念、思維與態度。 多元主義 如何在多元化社會中尋求共識和尊重差異。 道德與宗教 探討兩者的關係：矛盾、互補或不相干。 * * 多元主義 問題：在多元社會裏，對代母懷孕持不同道德標準的人，如何尋求共識，並尊重彼此的差異？ * * 道德與宗教 問題：宗教如何作為道德原則，為代母懷孕提供贊成或反對的理據？ * * 五、從不同倫理學範疇思考課題 我們可以從以下不同範疇討論個案： 生物倫理 性、伴侶關係與家庭 * * 生物倫理 在倫理學，代母懷孕是生物倫理（bioethics）範疇的課題。代母懷孕涉及的倫理課題包括： 以生物科技找代母懷孕是否違反自然規律？ 可否以商業方式找代母懷孕？ 找代母是否剝削婦女？ 對孩子是否公平？ * * 贊成代母懷孕的立場 生物科技的發展會為人類謀福祉。以代母懷孕為例，這技術使有困難的夫婦增加生育機會，促進家庭幸福。 李家傑是對的，他選擇代母懷孕為整個家族帶來快樂和幸福。 * * 反對代母懷孕的立場 生物科技違反自然，使人類扮演上帝的角色。大自然有其規律，上帝的創