18世纪60年代的一天,法国有个邮政局在整理邮件时,发现了一封奇怪.pptVIP

18世纪60年代的一天,法国有个邮政局在整理邮件时,发现了一封奇怪.ppt

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* 18世纪60年代的一天,法国有个邮政局在整理邮件时,发现了一封奇怪的信件。只见信封上写道: 寄给诗人之王、人民的哲学家、欧洲的守护神、祖国的喉舌、国王的历史学家、英雄的歌颂者、风雅事物的最高鉴赏家、艺术的保护者、惜才的善人、天才的知己、一切迫害的谴责者、宗教狂的对头、被压迫的救星、孤儿的慈父、富人学习的榜样、穷人的靠山、善人的典范。 这封信没有收信人的地址姓名,该投递给谁呢?“一定是他!只有他才配得上所有这些尊贵的称号。”经手的邮务员毫不迟疑的说。于是,他把这封信送了过去,果然送对了。 他就是弗朗索瓦·马利·阿鲁埃 ——法国启蒙运动的先驱——伏尔泰! [衡阳] 谭燕忠 衡阳县第三中学 The Enlightenment 课程标准: 简述伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 启蒙 理性的阳光必将冲破迷信与专制的黑暗,给人们带来光明和幸福 在17、18世纪欧洲资产阶级掀起的以理性主义为武器的一场反封建专制、反教会权威的思想解放运动 法文意为光明、智慧。 指通过启发、开导而使人摆脱无知、偏见和迷信 启蒙运动 一、探理性之源 原因 性质 欧洲资产阶级发动的一场反封建的思想解放运动 一定的思想文化是一定社会的政治和经济的反映。 核心 理性 发展历程 起源:17C英国 高潮:18C法:伏孟卢 扩展:德意志:康德 资本主义 封建专制 反对 文艺复兴 发展 直接推动 思想解放 推动 自然科学 反对 君权、神权、特权 追求 民主、平等、科学 二、感理性之光 伏尔泰 我不能同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权力。 ——伏尔泰 抨击天主教会; 反对君主专制; 倡导君主立宪制; 提倡“天赋人权”; 法律面前人人平等。 《哲学通信》 《路易十四时代》 二、感理性之光 孟德斯鸠 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。 ——孟德斯鸠 “绝对的权力将导致绝对的腐败。” 提出三权分立学说; 法律应是理性的体现。 《论法的精神》 《波斯人的信札》 主张 意义 首先实践 否定了封建专制制度的合理性,奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。 美国1787年宪法 二、感理性之光 卢梭 社会契约论 人民主权 天赋人权 认为人类不平等根源是财产的私有 《社会契约论》 人生而自由,但却无往不在枷锁之中。 ——卢梭 二、感理性之光 康德 《纯粹理性批判》 “有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。” ——康德 独立思考、理性判断 人非工具 主权在民 平等自由、也要自律 康德准确的“作息时间” 4:45 仆人叫醒康德。 5:00 喝两杯茶,抽一斗烟,备课。康德严格规定自己每天只抽一斗,只是,随着年纪增加,烟斗越来越大。 7:00—9:00 在一楼教室上课。 9:00—12:45 写作。 12:45 下楼待客。 13:00—16:00 与自己点名邀请的友人共进午餐。 16:00—17:00 散步。 之后看书到22点。康德的书房温度要求恒定15度。22点一到他立刻上床,且终生沾枕头即着。 三、析理性之果 影响 路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作,感叹道:“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国!” ——《法国革命论》 没有卢梭,就没有法国革命。 ——拿破仑 1.是一次思想解放运动,冲击了欧洲封建专制统治. 2.为即将到来的法国大革命作了充分的思想准备。 3.为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备。 4.对亚洲:极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争 理性主义 人权 法治 三权分立 (防止专制) 社会契约 (否定君权) 构建资产阶级理性王国(君主立宪、民主共和) 天赋人权 (否定特权) 人民主权 (否定王权) 自由平等 (否定特权) 本课小结 探究: 课本P31“学思之窗”,思考:启蒙思想家是如何继承和发展人文精神的? (1)继承: ①体现在反封建、反教会的斗争;②都继承了人文主义理想,要求从教会束缚中解放个性; ③都代表新兴资本主义因素的利益和要求。 (2)发展: ①把斗争矛头指向封建社会的全部上层建筑;②由对人的崇拜发展为对理性的崇拜,即由“人文主义”发展为“人本主义”,③为未来的“理性”社会设计了一幅蓝图:如提出了整体改造社会的方案、人权与法制等。 西方人文精神的起源及其发展 起源 复兴 成熟 智者学派 苏格拉底 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 孟伏卢康等 做什么样的“人”(理性) “人”的重新觉醒 “神

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