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8、而余亦悔其之 9、既其出 10、视其左右 11、后世之谬其传 12、咎其欲出者 13、吾其还也 14、其可怪也欤 15、路漫漫其修远兮 16、…有二僧,其一贫,其一富 代词,指自己 助词,无实在意义 代词,它,指洞壁 代词,那些 代词,那些 其 “ ”字的用法 语气副词,表商量语气,还是 副词,加强反问语气,难道 代词,其中 助词,调节音节,无义 17、亦各言其志也 18、其真无马邪?其真不知马也? 19、有蒋氏者,专其利三世矣 20、安陵君其许寡人 21、尔其无忘乃父之志 22、其皆出于此乎 23、其业有不精…心不若余之专耳 24、故以为其爱不若燕后 连词,表选择,相当于“是…还是…” 代词,自己的 代词,这种 语气副词,表祈使,一定 语气副词,表揣测,恐怕,大概 表假设,如果 代词,你的,指赵太后 语气副词,表祈使,一定 其 “ ”字的用法 助词 人称代词 其 “ ”字的用法 他(们),它(们)(的) 你(们),你(们)的 我(们),自己(的) 指示代词 这(里),那(些) 其中 表选择:是…还是… 表假设:如果,假如 代词 连词 语气副词 表商量:还是 表反问:难道 表揣测:大概 表祈使:一定 调节音节,不翻译 指代对象 第一部分: 记游山所见的景物和经过 一、介绍褒禅山概况 二、记游华山洞经过 前洞记叙简略 后洞记叙详细 翻译第三段: 于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、 虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思 之深, 而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远, 则至者少;而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远, 而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。 对于这种情况 语气词 取独 观察 心得,收获 因为 他们 的 且 的 奇异雄伟 不同寻常的景象 险阻僻远的地方 有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。 有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑, 而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉, 于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者, 可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也! 而 帮助 足够用来 在 志向,这里引申为主观努力 难道 得到的东西,心得 形容词作名词 古今异义 重点字词 于是: 非常: 险远: 至于: 幽暗昏惑: 古今异义。古:不同寻常。今:程度副词,很,十分。 形容词作名词,艰险的地方;僻远的地方。 形容词作名词,幽深昏暗、叫人迷乱的地方。 古今异义。古:到达。今:表示另提一事的连词。 古今异义。古:对于这种情况。 1、从“求思之深而无不在(心)”导出立志的重要性; 2、阐述“尽吾志”的观点。 第三段:写游华山洞的心得 古人求思之深 奇观常在险远 有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣 余之所得 ——议 翻译第四段 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而 莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深 思而慎取之也。 对于 因 感叹 取独 动作名,流传的文字 名作动,说清 尽 说 ……的缘故 古今异义,做学问的人 谨慎地选择 形容词使动 重点字词 谬: 传: 名: 所以: 学者: 弄错,使……错,形容词的使动用法。 动词作名词,流传的文字。 说清楚,名词作动词。 由结构助词“所”和介词“以”组成,相当于现代汉语的“……的原因”。 古今异义。古:求学的人,读书人。今:学术上有一定成就的人,有专门学问的人。 特殊句式 判断句(表示因果关系) 此所以学者不可以不深思而慎取之也 第四自然段 “古书之不存”跟上文哪句话相照应? “其文漫灭” “后世之谬其传”又是跟哪句话相照应? “今言‘华’如‘华实’之‘华’者,盖音谬也”。 在本段中作者表达了怎样的观点? 这一观点是怎样演绎而来的? 仆 碑 其文漫灭 音 谬 古书之不存 谬 其 传 何可胜道也哉 观点:学者不可以不深思而慎取之也 逻辑严密 第四段:写由仆碑而得的感悟 ——议 翻译第五段: 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安 国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某 记。 籍贯 姓 名 字 第五段:补叙同游者 同游者的姓名没有出现在正文里,而是记在这段文字中,能使行文简洁,避免横生枝节,这也是古人写游记常用的格式。 同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深父;我的弟弟安国,字平父;安上,字纯父。至和元年七月,临川人王某记。 课文内容总结: 每段主要内容: 1 本名与别名的由来 2 记游洞经过 3 抒发游洞的感慨(全文重点) 4 简写由仆碑而产生的感想 5 补记同游之人、记游时间 理清思路 一(1、2):记叙——游山经过。 二(3、4):议论——游
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