地理辨证揭隐整理.docVIP

PAGE PAGE 2 地理辨证揭隱 古剡王邈達揭隱 整理 地理辨证揭隱目録 王邈達簡介………………………………………………………….4 馬序 ………………………………………………………….5 鄧序 ………………………………………………………….6 自序 ………………………………………………………….7 凡例 ………………………………………………………….8 青囊經 ………………………………………………………….9 上卷 ………………………………………………………….9 中卷 ………………………………………………………….12 下卷 ………………………………………………………….16 青囊序 ………………………………………………………….19 青囊奥語 ………………………………………………………….29 天玉經 ………………………………………………………….40 内傳上 ………………………………………………………….40 内傳中 ………………………………………………………….51 内傳下 ………………………………………………………….56 都天寳照經………………………………………………………….63 上篇 ………………………………………………………….63 中篇 ………………………………………………………….70 下篇 …………………………………………………….77—84 王邈達简介 王邈達（1878～1968），名孝檢，號若園、盎叟、覆船山農，嵊縣普義鄉白泥墩人。早年就讀于杭州紫陽書院，父芷湘命棄儒從醫，遍讀家藏醫籍。27歲在家鄉行醫，並培植學生。後至滬、杭，醫名漸著。民國８年（1919），遵父囑，在嵊縣創辦芷湘醫院，自任院長。13年，因在杭以處方一劑治癒富商沈某重病而被譽為“王一帖”。34年後，與史沛棠等合辦杭州六通中醫療養院，自任院長兼中醫部主任。中華人民共和國建立後，為浙江省中醫研究所顧問，曾任浙江省政協第一、二、三屆委員、省文史研究館館員。與竺可楨、張味眞等友善。1953年，書面向衛生部提出振興中醫事業的建議，並將所藏醫書1692冊獻給國家。行醫60餘年，擅內、婦科。“文化大革命”中受迫害。1978年12月，平反昭雪，恢復名譽。 學術上力主醫《易》相通觀點，運用《易》理解釋陰陽之道和生理、病理、方劑諸方面，並付諸醫療實踐。畢生致力於《傷寒論》研究，辨偽存眞，補闕考訂，有不少獨特見解。所著《漢方簡義》，自序云：“漢方者，漢醫聖張仲景先師所訂之方也。方以漢稱，所以別中外、分時代也；簡義者，以簡單之辭，簡要之旨，釋明醫聖立方之精意。”《學醫十步驟》為初學中醫入門書，指引漸進途徑。晚年著《傷寒論講義》，歷時數年完成，即將出版而遭散失，僅片段刊載于《浙江中醫雜誌》。高學山《傷寒論辯似》與《金匱注》，生前未付印，且有殘缺，邈達以重價購得手稿，加以詳校補訂，於1955年由新醫書局出版。 馬 序 《易·繋辭》曰：“天垂象，見吉凶，聖人象之；河出圖，洛出書，聖人則之。”是故，通其變，遂成天地之文；極其數，遂定天下之象。蓋非極深研幾，不能以與於此。《漢志》敘隂陽五行、天文曆譜、蓍龜雜占、形法數術，大抵皆易之支與流裔，若其書有《堪輿金匱》及《宫宅地形》諸目，疑與後世相墓書爲近。世傳相墓書，雖多出唐後依託，然其術之精者，亦自有法度，固不能人人而喻。得其趣者，必於象數有合，不可誣也。葬法本取諸大過 大過，易卦名，上澤下風。，藏其形魄，所以厚終，非所以徼福。俗師不足知此。禮失而求諸野，楊曾之流，皆生五代亂世，或其有託而逃者歟？晦庵、元定 晦庵，即朱文公熹。元定，即蔡元定，朱子先天图说得之于蔡元定。大儒也，亦樂道之。蓋山川融結，自然之理。若元運衰旺，亦猶五德終始之説矣。清人若張惠言註《天玉》，李文田註《撼龍》，猶不能得其義。吾友王君邈達，病蔣大鴻、趙連城两家之言隱而未宣，乃發憤著《仰觀俯察》、《地理辨正揭隱》二書，盡發其秘。蓋王君晩而好易，其所得多由自悟，窮探力索之久，始灑然而不疑。時人或未能先之。以視繆希雍 明地理先师，著有《葬经翼》。端木國瑚，清嘉慶时人。、端木國瑚之書，迥乎不侔矣。《禮運》曰：“天秉陽，垂日星；地秉隂，竅於山川。”此當爲塟法所祖。王 大過，易卦名，上澤下風。 晦庵，即朱文公熹。元定，即蔡元定，朱子先天图说得之于蔡元定。 明地理先师，著有《葬经翼》。端木國瑚，清嘉慶时人。 今年君七十，凡與君遊好之士，謀爲刻是書以夀之，囑以一言爲之引。余以君是書足以自夀，亦足以夀人，固無待於鄙言。若夫隨喜讚歎，比於進君一觴，則亦不容以固陋辭。惜乎！於君之書，未能窺其涯涘也。 丁亥 丁亥年为19