会徽语篇人际意义的多模态构建—以2010广州亚运会会徽“五羊圣火”为例.docVIP

会徽语篇人际意义的多模态构建—以2010广州亚运会会徽“五羊圣火”为例 论文导读:：本文以KressvanLeeuwen在系统功能语言学基础上提出的视觉语法框架为基础，以2010广州亚运会会徽为例，对其进行模态分解、单模态意义构建、多模态意义整合的尝试研究，探讨多模态会徽语篇中图像、颜色、印刷体式、文字等各种模态如何共同作用构成人际意义,以期提高读者对于多模态语篇的识读能力，帮助读者全面、准确地解读语篇的人际意义。 论文关键词：人际意义，模态分解，单模态意义构建，多模态意义整合，广州亚运会会徽 1．引言 20世纪90年代中期以来，国内外学者把对语言社会符号性的研究转移到图像、声音、动作等多模态的交际手段的研究。其中最为突出和具有代表性的是Kress van Leeuwen，他们建构了一个较为完善的分析视觉图像的语法框架，从而为多模态语篇分析提供了理论依据和分析方法。本文尝试以Kress van Leeuwen的视觉图像语法为理论，以2010广州亚运会会徽为例，尝试探讨在多模态会徽语篇中，图像、颜色、印刷体式、文字等各种模态共同作用构成人际意义的手段和方法。这里的人际意义即视觉图像语法中的互动意义。在分析时，除图像和颜色模态外，笔者将文字和印刷体式也纳入到视觉模态中来，从而将Kress van Leeuwen的视觉语法框架的分析范围进一步扩展。 2．多模态语篇分析和视觉图像语法框架 2.1 多模态、多模态语篇分析 朱永生（2007）认为，模态指交流的渠道和媒介，包括语言、技术、图像、颜色、音乐等符号系统。Kress van Leeuwen（1996）把多模态语篇定义为一种融合了多种交流模态（如声音、文字、形象等）来传递信息的语篇。随着多媒体时代的到来信息传播，当代语篇的多模态性更加明显，单一的语言模态已经不能完全满足人们多种意义表达的需要，多模态已成为人类交际的普遍内在特征。多模态语篇分析的目的在于把由不同模态所体现的意义融合起来考虑，分析它们是怎样共同协作，创造出一个完整的语篇意义。 2.2 Kress vanLeeuwen的视觉语法框架 Kress van Leeuwen（1996）认为图像也是社会符号。他们比照功能语法中概念、人际和语篇三个元功能，将图像意义分为再现、互动和构图相互交织的三种，从这三个方面来建立图像分析的框架，将韩礼德功能语言学中的纯理功能思想延伸到了视觉模式。 图像的互动意义对应于功能语法的人际功能。具体地说，互动意义是关于图像的制作者、图像所表征的事物（包括人）和图像的观看者之间的关系，同时提示观看者对表征事物应该持有的态度（Kress van Leeuwen，1996：149）。 3．2010广州亚运会会徽中人际意义的多模态构建 （来源于第16届亚洲运动会官方网站） 3.1 会徽模态分解及单模态人际意义的构建 从上面的亚运会会徽中我们可以看到它是由图像（抽象的五羊雕像，火炬，跑道和亚洲红日）、颜色（红色、黑色和黄色）、印刷体式（英文字体的设计）和文字（16TH ASIAN GAMES和Guangzhou2010）按照一定的方式所构成的。我们把广州亚运会会徽分解为图像颜色模态、印刷体式模态和文字模态。 （1）图像颜色模态的人际意义分析 图像的人际功能体现为一种互动。实现这种互动意义主要有四个要素：接触、社会距离、态度、情态小论文。 接触 即图像中参与者通过目光的指向与观看者之间建立起来的一种想象中的接触交流，它体现的是图像中参与者与观看者的相互关系，主要通过视线接触体现。广州亚运会会徽的主体是抽象的五羊雕塑，其中最突出的是站在中间的大山羊。根据百度百科描述，石像中大山羊居中，昂首远眺，图像中大山羊的视线是向右前方。参与者（大山羊）和观看者之间没有目光的接触，Kress van Leeuwen把这种图像叫做提供类图像，即向观看者提供信息，参观者与观看者之间是信息提供者和接受者的关系。它展现的是一种期待和憧憬的态度，寓意着广州人民满怀信心，并将以最美好的姿态迎接2010年亚运会。 社会距离 在图像中信息传播，观看者与参与者之间的社会距离决定其社会关系，通常与镜头取景的框架大小有关。会徽中设计者采用了社会远距离，即社会远距离：整个人并且周围有空间环绕（Kressvan Leeuwen，1996：131）。我们可以看到会大山羊的身体占据了整个取景框架的一半左右，并且周围有空间环绕（四只小羊抽象而成的跑道、亚洲红日和文字）。会徽的主要参与者（大山羊）与观看者之间是疏远的社会人际关系。这种社会远距离的设计符合事实本身，旨在创造意境，吸引观看者，而不是与观看者进行亲密的私人交流。 态度 图像中的态度通