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华德福幼儿教育课程观及其启示_幼儿教育论文 论文导读:：华德福教育。华德福幼儿教育发展如此迅速。与它独特的课程观息息相关。 论文关键词：华德福，幼儿教育，课程观 华德福教育，由奥地利的思想家、人类学家和教育家鲁道夫斯坦纳 (Rudolf Steiner 1861一1925)根据自创的人智学理论、三元社会秩序理论以及七年发展周期理论创立的一种教育模式。它诞生于一战后的德国，在欧洲新教育运动的影响下，与蒙台梭利教育学、耶纳教育实验、道尔顿教育学、弗莱纳特教育学齐名，被称为欧洲大陆改革教育思潮的五大代表方向。世界上第一所华德福学校诞生于1919年德国的斯图加特，7年后，即1926年第一所华德福幼儿园也诞生于此,之后发展迅速，截至2000年，全世界共有63个国家建立了877所完整的华德福学校，1706所幼儿园。我国第一所华德福学校于2004年9月在成都建立，随后上海、广州、深圳、茂名、武汉等地也陆续出现华德福学校或幼儿园。截止到2011年3月，全国各地在实践华德福教育的幼儿机构已经超过了80所。华德福幼儿教育发展如此迅速，与它独特的课程观息息相关。深入分析华德福幼儿教育的课程观能为我国幼儿教育的发展提供借鉴与启示。 一、思想基础 一般认为课程有4个要素：课程目标、课程内容、课程实施以及课程评价。其实，在这4个要素之前，还有一个更基础的要素，就是对人（受教育者）和社会的假设所组成的框架。这是一个课程体系的思想基础，是确保一种课程模式不断发展的源动力。斯坦纳提出的三大理论基础就是华德福教育，尤其是它极具特色的课程，不断发展的活源泉。 （一）人智学理论关于世界的假设 20世纪初，斯坦纳创立了人智学。当时欧洲正处于工业革命后期幼儿教育论文，整个政治、经济、文化和社会结构产生了巨大的变化，随着人们生活水平的提高，社会物质文明的发展，人们的精神却失去了寄托。中世纪传承下来的基督教会令人感到失望，很多艺术家、文学家、哲学家和精神研究者对基督文明进行反思和探索，寻求新的精神生活方式。当时人们普遍认为科学方法只能用来研究物质世界，斯坦纳却一反常规，他将科学方法引入精神世界的研究领域，便创立了人智学(Anthroposophy)。人智学来自希腊语， Anthropos译为智慧，是一种不可见的、超于感觉之上的知识，即精神性的宇宙人类学，其研究对象就是人的智慧、人类以及宇宙万物之间的关系。斯坦纳的人智学假设：在可见的物质世界之外，还存在着精神世界，但是我们感觉不到，只有通过发展人的潜在能力才能感知。因此，人的精神自由和独立成为精神发展的首要条件，而精神自由和独立是必须通过适当的教育和自我改造来达成，华德福教育就是建立在人智学这样的理论基础上，其目标是追求自由中国知网论文数据库。 （二）三元社会秩序理论关于社会的假设 斯坦纳关于社会结构的思考主要体现在他的三元社会秩序理论中。他把社会划分成政治生活、经济生活和文化生活三大元素，并认为健康的社会秩序应该是一个三元社会秩序的有机组织，三大元素在各自领域里有自己的使命，且彼此支持。文化生活为经济生活和政治权利生活提供支持，经济生活为文化生活和政治生活提供经济基础，而政治权利生活又为经济生活和文化生活提供公平和正义。斯坦纳认为只要这三种生活达到和谐状态，社会生活就是健康而积极的。 然而，三元社会秩序必须建立在新的社会文化基础之上，即文化生活独立自主。从社会来讲，社会应该尊重个体，使每个人有充分地发挥个体意识的机会；从个人来讲，每个人都应履行发展自己的心灵和思想，与他人合作、和平共处的义务。以自由民主为原则，人们自愿选择自己适当的社会关系来构成三元社会秩序。斯坦纳一生都致力于美好社会的建构，最终的理想是使个人在文化生活领域中享有精神的自由，在法律政治的生活领域中享有民主的平等，在经济的生活领域中享有社会的互助。而且他深刻地认识到，实现这一美好理想的途径只有靠教育。教育是改革社会的根本力量，健康的个体是健康的社会的前提，只有通过教育，使每个个体得到好的发展幼儿教育论文，最终才能改造整个社会。 （三）七年发展周期理论关于人的假设 按照人智学理论，斯坦纳认为人的本质可分为四个不同的范围：一是有形的躯体，它是由各种物质元素构成，在物理和化学作用等条件下存在，受物质规律的支配；二是隐性的生命体或以太体，它是人、动物、植物所共有的，如新陈代谢等现象；三是隐藏的感知体或星芒体，是痛苦、欲望、兴趣等情感的载体，是人和动物所具有的；四是自我意识，这是人所独有的，通过自我意识，人类实现自我发展，自我提高，从而推动整个世界的文明发展。 斯坦纳认为，人的本质的四个不同范围的发展不是同时的，而是通过不同方法在不同时期发生的。教育者只有把握好人类本质发展的规律，才能更