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以语文课堂为媒介，让古代文化融入生活 韶关市第十中学 谭丽莹 巴金曾说：“我们有一个丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下的杰作，他们教育我们，鼓励我们，要我们变得更好、更纯洁、更善良、对别人更有用。”苏霍姆林斯基曾说过：“学校工作的经验使我深信学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生全部理智和心灵的真正阅读。没有这样的阅读，学生就没有学习的愿望，他们的精神世界就会变得狭窄和贫乏。”由此可见，走进古代经典是滋养学生心灵的良方。下面笔者着重谈谈自己是如何以丰富多彩的课堂形式激发学生阅读古代文化的兴趣，指导学生“以语文课堂为媒介，让古代文化融入生活”的： 由于时代的进步，学生对纸质书籍的阅读已然没有了兴趣，学生的课外阅读数量远远未达到新大纲规定的要求。而要彻底改变当前初中生课外阅读状况，作为语文教师责无旁贷。那如何调动学生阅读古代经典的主观能动性，引导学生主动地去接近纯粹的、古代经典的作品，是一个值得探索的问题。近年来笔者在初中生中开展以语文课堂为媒介，让古代文化融入生活的阅读活动，收到了较好的效果。具体如下： 一、以激发兴趣的方法导入新课 ??????? 好的开始等于成功了一半。“新课导入在一节课中只占用很少时间，往往只有几句话，就使学生完成了注意的转移和情绪的迁移，这种迁移是承上启下的，因此也就很自然的把学生带入到新课的意境之中”。导入的方法有很多，如情境导入法、布疑设问法、故事导入法等等。利用古代文化知识就可以从这几个方面创设良好的导入情境，使学生迅速完成“注意的转移和情绪的迁移”。例如：我在讲授《从宜宾到重庆》这篇课文时，就运用了有关“悬棺”的文史知识来导入新课。《从宜宾到重庆》是一篇应用性说明文。学生对这类文章不感兴趣，要想引起学生的注意，就必须利用有兴趣，有感情的新异刺激感染学生。 ??????? 导入设计是这样的：我国各民族安葬方式很多：有水葬、火葬、土葬，甚至天葬（死尸让雕、鹰、乌鸦等鸟类吃），还有更奇特的，将棺材置于悬崖洞穴中，想不想知道哪些地方有这种奇异的风俗？让我们“从宜宾到重庆”一路寻找吧！ ??????随着社会的发展，古代的一些礼乐制度、风俗习惯已发生了很大变化，有的甚至湮灭。如果缺乏这方面的知识，就会影响对文章语意的理解。适当传授这方面的知识，可以弥补学生这方面的欠缺，有助于理解课文。 ??????? 如讲析《范进中举》这一课时，我就交代清楚“秀才、贡士、进士”的关系，以及他们不同的政治地位，使学生易于理解。范进之所以喜极而疯，是因为中举以后，就算正式进入统治阶级，其地位为秀才所望尘莫及；讲《苏州园林》时，就简介我国园林的发展历史，以及私家园林和皇家园林的不同风格。这样联系古今的导入，既开拓了视野，增强了兴趣，而且有助于重难点的突破，有助于文意的理解。? ? 这样以最短的时间，就把学生引入最佳的学习状态。实践证明，效果非常好。 二、从课文节选的小说情节入手，引导学生走进古代文化的殿堂 作为语文教师，首先要将节选自的课文讲得精彩生动，利用它们吊起学生阅读原著的胃口。因为，要想为学生打开一扇门，作为 教师自己必须走进这扇门。不博览古今名著，见识就会浅陋，语言就会枯燥，教学中也就不能旁征博引，信手拈来。所以 语文 教师要细细品读 文学作品，对其才会有深层次的思考，才会让学生感受到汉语言的丰富多彩，才会使你的 语文教学趣味盎然，才会对学生起到熏陶和引领的作用。 例如，笔者在讲解《威尼斯商人》时，提问：夏洛克作为一个唯利是图的商人为什么宁要一磅无用的人肉，而放弃九千块钱？安东尼奥与夏洛克签定的合约从我们现行的法律来看有效吗？此提问促使学生对全文产生了兴趣；《杨修之死》则讲解有关他与曹操的七个小故事，然后告诉他们《三国演义》中此类的故事还很多；在讲解《鲁提辖拳打镇关西》前，课间播放同学们熟悉的电视连续剧《水浒传》的主题曲《好汉歌》，引入《水浒传》，并介绍作家作品；另外，让学生讲述梁山好汉的英雄故事，以行侠仗义的豪侠之士触击学生的兴奋点，感受梁山英雄的侠义精神。然后提问：同学们听完之后是否有热血沸腾，畅快淋漓之感？那高亢激越的气势，让我们慨然想见了那些“路见不平一声吼，该出手时就出手”的豪侠之士。那么，你们想到了那些人物？（逼上梁山的林冲？醉打猛虎的武松？勇猛憨直的李逵？还是行侠仗义的鲁智深？）由此导入鲁智深。你们都知道关于花和尚鲁智深的哪些英雄故事？（拳打镇关西！大闹五台山！倒拔垂杨柳！大闹野猪林！）引出课题：鲁提辖拳打镇关西。 《鲁》文浅显易懂，本着浅文深教的原则，不断激发学生于无疑处生疑的探究意识，因此我对本文的设计有别于传统的文章学阅读教学法，带有明显的“研究性阅读教学”的特点。本教案设计三个问题（鲁达为什么要消遣郑屠；作者是怎样描写“三拳”的； 为什么要详写“三拳”）为探究主