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「听从你心,无问西东」
这个世界上的大多数人,是不得不向世俗低头,不得不为了生活而做出取舍,从而不得不放弃曾经的率真和激情。但是,你也不得不承认,这个世界是如此之大,人与人是如此不同;总是有那么一小部分人,他们一直坚持自己的信念,遵从自己的内心,从没有放弃过。而真正可以改变这个世界的,将会是这样的人。所以,与其质疑别人的真实,不如努力过好自己的人生。
“你想要随波逐流,还是喜欢忠于自己?”
王敏佳。1962年北京医院里的一个中医实习生。她漂亮,倔强,可爱。
在最美的年华里,她因为一个小小的谎言,被背叛,被诬陷,生活就此走向下坡路。
但是,王敏佳并没有就此而放弃。
她一直勇敢地追寻自己的内心,爱情,她代表的是“敢勇”。
“每一个故事,其实都是洋溢着美好的青春岁月,他们活着更多时候不只是为了自己,还有别人。她那么小的一个角色,在最痛苦的时候,也没有出卖别人,坚持住了自己的善良,更何况是历史上那些有名有姓的人。”
四个故事之间,看似毫无关系,毫无牵连,但实际上所有人的命运都有某种羁绊。
是吴岭澜的勇敢,影响了沈光耀。
沈光耀的善良,又帮助了陈鹏。
陈鹏又用他的真诚,(间接)感动了张果果。
一层层看下来,你会发现,没有一个人的故事,是孤立的,没有一个人的成长,是可以独立存在的。
《无问西东》里的四个故事,清华的四代学生,20年代的吴岭澜、西南联大时代的沈光耀、60年代的陈鹏王敏佳李想和现代的张果果,他们都在思考人生的意义之后得到了独属于自己的宝贵答案。
吴岭澜本来觉得只有实科是真正有意义的,但听了前清华校长梅贻琦的教诲,看到和泰戈尔同台的时代巨人们,认识到了自己擅长的文科也有意义,最后终于转选了文科。
沈光耀在沈母面前发誓自己不参军,自己家祖上本就是三代五将,他想要参军追求的功名利禄祖辈早已拥有过,但他在空袭中领悟到了,原来参军不是为了功名,而是为了这个时代缺少的从自己心底给出的真心、正义、无畏和同情,所以他最终违背了对母亲的誓言。
陈鹏深爱着王敏佳,在学校第一次安排他进九院时表示拒绝,因为“有人要照顾”,但却在为说要王敏佳“托底”之后依然去往研究核弹的道路。而和陈鹏王敏佳一同长大的李想,虽然面对王敏佳被批斗时保持沉默,却是因为怕自己失去拯救更多的人的机会,最终去向边疆。
张果果身处自己一个自己母亲判断的“坏人”很多的俗世,在工作上浸染着华尔街的狼文化,Robert说“在电影里这里是藏酒的”,说的就是1987年的《华尔街》。在遭遇商业背叛后,面对Robert提出的报复计划犹豫再三最后还是选择了拒绝,只是因为他发现自己“和他们不一样”。
他们思考人生意义的结果,伴随这个结果而来的他们最后的行为,都让我想到了木心说过:“人没有意义,但有社会意义。”
是啊,人是群居动物,我们生活在偌大的城市中,不是以自然人的身份而是以社会人的身份。所谓社会意义,就是对其他人产生影响,他们就是这么做的。
后来,吴岭澜成了联大的老师,影响了一众像沈光耀这样想知道自己该做什么的学生。
后来,沈光耀参了军,一次次驾驶飞机抛下的食物,养活了许多像陈鹏一样面临饥饿和死亡的孩子。
后来,陈鹏参与的核弹项目成功了,中国从此“不用再受欺负”了,而李想,他用生命拯救了同行的两位同伴,多年后他们生下了一个孩子,张果果。
后来,张果果继续帮助当初本要与自己公司广告合作的四胞胎,为他们寻找更好的生活环境。
我记得,在吴岭澜经过教室,里面的老师正在教《儒行》的第14章:儒有闻善以相告也,见善以相示也;爵位相先也,患难相死也;久相待也,远相致也。其任举有如此者。
这段话也印证了“人生的意义是社会意义”的电影主题,它的意思是:
儒者之间,听到善事就互相告知,见到善言就互相传示;有了爵位就互相推先,有了患难就互相效死;有朋友久在下位,就等待他升迁,有朋友在远方不得意,就设法引荐他来入仕。儒者对待和举荐志同道合的朋友就是这样的。
而在我看来,儒者不仅对待志同道合的朋友是这样,对待自己困惑的学生、对待饥寒碌碌的孩子、对待边疆的贫民、对待需要支持的祖国人民,都应当是这样,也必然会这样。
那实现人生的意义是一件简单的事吗?
当然不是。
要实现人的这种社会意义,要付出的代价太多了,这也是为什么电影让张果果一开始提出那个问题:如果你提前了解你要面对的人生,你是否还有勇气前来?
沈光耀知道自己要面对的人生是怎么样的——当上飞行员、和敌方作战,注定做好了无法返航的准备,沈母也已经提醒过他,但他依然前来,在坠机前的那一刻给自己的战友比出回家的手势。
陈鹏也知道自己要对面的人生是怎么样的——参与核弹工程,连院长都说是光荣却危险的,但他依然前来,哪怕没办法陪在自己最爱的女人身边,哪怕自己会受到辐射的影响,头上都长了秃斑。
李想也知道自己要面对的人生是什么样的——去边疆行医,环境恶劣,连最基本
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