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略论抽象、概括和归纳及其关系 第10卷第3期浙江工业大学(社会科学版) 2011年9月JOURNALOFZHEJIANGUNIVERSITYOFTECHNOLOGY(SOCIALSCIENCE) Vo1.10NO.3 Sept.2011 文章编号:1006—4303(2011)03—0268—04 略论抽象,概括和归纳及其关系 黄少青.周小水,王云峰 (浙江工业大学政治与公共管理学院,浙江杭州310023) 摘要:抽象,概括和归纳是认识事物本质和规律,形成科学知识的三种重要的思维工具.三者 在思维过程中交互融合,密不可分,也容易界定不严,相互混用.抽象,概括和归纳的含义与作 用各不相同.抽象是抽取事物或现象的本质属性形成概念;概括是对概念的操作与运用;归纳 是对命题的推理.抽象还是概括和归纳二者的基础. 关键词:抽象;概括;归纳 中图分类号:B812.2文献标识码:A 抽象,概括和归纳是三种常用的认识工具,但 三者常常界定不严,相互混同使用.有些教科书, 工具书也难以避免.譬如,”在思想中从某类个 别对象具有的特有属性推广到某类的全体对象都 具有这种特有属性而形成该类对象普遍性认识的 逻辑方法”【1J,是解释或定义概括?归纳?抑或 是抽象?不好确定.实在有必要仔细厘定抽象, 概括和归纳的含义,功用及相互关系. 一 ,抽象是从杂多中抽取出普遍 的”一” 抽象属于认识论和方法论范畴,而概括和归 纳是比较明确的逻辑学概念.抽象与概括,归纳 的区别比较明显.也许是因为概括和归纳的过程 中常常有抽象在起作用,三者容易混到一起. 抽象既是思维的成果,也是思维的方法.作 为思维成果的抽象,指的是思维经过分析所抽取 出来的规定.它是客观对象某方面属性,因素在 思维中的反映.作为思维方法的抽象,通常指在 思维中对事物的各种属性和方面进行分析,综合, 比较,抽取事物的本质属性,撇开非本质属性,从 而形成关于事物的概念.这一点从词源上也可看 出.抽象(abstraction)源于拉丁语abstracuo,本来 的意思是指”从某物中移掉另一物”,即分离,分 开,分开来设想,具有抽除,分别考察的意思. 哲学史上,对抽象的看法比较有代表性的首 先是洛克.他认为,抽象是把连带的其他观念排 斥于主要观念地真正存在以外,把一些观念与其 他一切在事实上和它们同时存在的观念分开来, 保留同一类具体的观念中的共同成分,造成一切 概括的观念.作为经验主义者,洛克认为,人们可 以凭借三种能力将由感官获得的简单观念构成复 杂观念,以形成知识和区分事物.抽象就是其中 一 种能力.抽象能力是我们人类特有的.抽象形 成的是一般观念,这种观念使人类知识的增长和 传达更为容易和迅速. 对此,哲学史上当然不会没有不同的声音. 贝克莱认为人没有超出个别观念而构成一般观念 的能力,抽象论者把对象”分开来设想”不全面. 他指出,不仅兽类不能抽象,人的心灵亦无法超出 特殊观念的局限而上升为抽象的一般观念.贝克 莱否认人的抽象能力,当然更否认抽象的普遍观 念的存在.他说:”凡提到普遍观念时,人们往往 以为他们是借抽象作用所形成的.但是我们运用 的语词如果有其意义,而且我们所说的也只限于 我们所能想像的,那么我相信,我们将会承认本身 收稿日期:2011-03—03 作者简介:黄少青(1967),男,江西乐平人,副教授,博士,从事科学技术哲学研究;周小水(1985一),男,浙江江山人,硕士研究生,从 事科学技术哲学研究;王云峰(1971.),男,河南义马人,硕士研究生,从事科学技术哲学研究. 第3期黄少青,等:略论抽象,概括和归纳及其关系?269? 原被认为个别的一个观念,所以能成为普遍的,只 是因为我们用它来表示同类的一切其他个别的观 念.”[3他同时还否认抽象的一般观念对于交流 思想和扩充知识的必要性.他同意一切知识和证 明都只能是有关普遍的概念的观点,但是他不认 为普遍概念是抽象概念所构成的.他说:”所谓 普遍性并不在于任何事物绝对的,积极的本性 (或概念),只在于它和它所表像的那许多个别事 物所有的关系.通过这种途径,本性还原为个别 的各种事物,名称或概念,就变成普遍的”. 经验论和反映论者认为我们的知识起源于经 验,但需要上升到对客观事物内在本质的认识. 在从经验上升到知识的过程中,人们通过对感性 具体的分析,运用抽象工具把其中的本质属性抽 取出来形成对对象的普遍认识.这个抽象的过 程,就是对同一类事物的属性进行分析,综合,比 较,在思想中抽出它们带有普遍性的本质属性,撇 开其不具有普遍性的非本质属性,借用金岳霖先 生的话说,从经验杂”多”中抽取”一”,其功用则 在于可”执一以范多”.至于抽象的重要性,可以 说”没有抽象的成分,不但语言不可能,传达不可 能,意念不可能,知识也不可能.……