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                 7.历举法      历举,即不满足于概括描写而列举具体事物。有点类似于“总分”中“分”的内容。   安庐凤颍徽宁池太,滁和广六泗,    八府五州,良士于于来日下;   金石丝竹匏páo土革木,宫商角征羽,    五音八律,新声袅袅入云中。 (北京安徽会馆戏台)?       如果只说八府,不细举安(安庆府,今安庆)、庐(庐州府,今合肥)、凤(凤阳府,今凤阳)、颖(颖州府,今阜阳)、徽(徽州府,今屯溪)、宁(宁国府,今宁国)、池(池州府,今贵池)、太(太平府,今马鞍山),只说五州,不细举滁(滁州,今滁县)、和(和州,今和县)、广(广德州,今广德县)、六(六安州,今六安县)、泗(泗州,今泗县),也未尝不可;但这是会馆中联,历数之后,便会给安徽同乡以亲近感。同样,下联历数五音八律的具体名称,更有戏台的环境气氛。 清代书法家邓石如的名联,用的也是历举法: 沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、 洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、 庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁; 少陵诗、摩诘画、左传文、马迁史、 薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、 屈子离骚,收古今绝艺,置我山窗。 ?  上联历举长江流域的著名风景,下联历举中国文学艺术的代表人物及作品。倘若不这样历举,只写“合宇宙奇观,绘吾斋壁;收古今绝艺,置我山窗”,无论如何也难像现在这样脍炙人口。      短联也可用历举法,主要是历数景物,如园林联中的:  山溪一曲泉千曲 竹径三分屋二分 ?  ? 两树梅花一潭水 四时烟雨半山云  ? 这类对联有一个很大的特点,就是没有动词。  8.比较法      比较,就是将若干事物按其排列顺序进行难易、大小、轻重等方面的比较。     可以比较难易,如: 县考难,府考难,院考尤难,四十八年才入泮pàn ; 乡试易,会试易,殿试更易,二十五月已登瀛。 《中华对联》第九章对联创作概要  对联的构思途径        文学创作应是“有感而发”,对联创作也是如此。由于对联有较强的实用性和交际作用,往往出现“无感也须发”的事。比如单位里要开大会,让你写一副会场联;又比如,代人写庆贺、哀挽的对联,但却对当事人没有什么了解。         无论是有感还是无感,也无论是主动还是被动要写,反正你要写一副对联。在主题、身份都很明确,你的对联知识也足以应付的情况下,怎样下笔呢?   这就是常令初学者困惑不已的构思问题了。即使是联家里手,也并非落笔成联,一挥而就,古今对联故事中所讲的“应声而对”、“不假思索”纯系夸张。其实,构思对哪个层次的对联作者都是十分重要的,都是难以解决的。  1.点题法               点题,就是在联中明确指出作联宗旨。     它有单点、双点之分。所谓单点,即只在上(或下)联中点题,如春联: 一年欣有首 四海幸无波 上句单点。      又如九月婚联: 喜望金菊放 乐迎新人来 ?     这是下句单点。       对联中单点不多,各类联中最多的是双点,即上下联分别从不同角度点题,尤其行业联几乎全用双点,如: 影动半轮月 香生一握风 (扇店) ?          再如下联: ? 纵谈中外事 洞彻古今情 (报社)     长联和长句也用双点,只是上下联描写、议论的角度有较大变化。     还有明点、暗点之分。前面所举各例,均属明点。暗点是将主题隐于其间,如寿联: 观书千载近 炼药九仙成     目的是言其“寿长”,虽不明说,读者从上下联中自能体会出来。  2.虚字法  虚字,即有意运用虚字。可以虚字起首,如: 何须蛋白寻营养 只此盘中有文章 (豆腐店) ? ? 至大至刚,         三天两地 乃神乃圣,         震古烁今 (关帝庙)   可以虚字入文,多用于古人祠堂、集句集字联,如:  允矣圣人之徒,     闻善则行,闻过则喜 大哉夫子之勇,     见危必拯,见义必为  (山东济宁子路祠) ? ? 可以虚字收尾,如嘲讽酒徒的趣联:  入座三杯醉者也 出门一拱歪之乎  3.数字法      数字,是在对联中使用和巧用数字。数字虽只是词中一类,但在对联中意义颇大,使用起来也非常灵活。常用的有以下几种情况:?     数字起首     如江春霖题北京松筠庵(明臣杨继盛故居)联: 三疏流传,枷锁当年称义士 一官归去,锦衣此日愧先生     描写风景,也常用数字概括, 如杭州西湖三潭印月联:     三面湖光,           四围山色;     一帘松翠,           十里荷香。  3.数列嵌入      湖北楹联学会成立时,中国楹联学会贺联: 一楼云鹤,双流帆影 三楚精神,四海联情 ? 顺序嵌入“一二(双)三四”。          1984年底,中楹会常江、马萧萧、顾平旦、曾保泉为北京保温瓶厂合作的一副咏保温瓶联
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