旅游工艺品设计与制作十二生肖儿童靠垫-毕业设计.docVIP

山西财贸职业技术学院毕业设计 摘 要 PAGE 2 PAGE 1 设计题目：旅游工艺品设计与制作——十二生肖儿童靠垫 专 业：旅游工艺品设计与制作 毕 业 生：霍 赟 签名： 指导教师：罗 燕 签名： 摘 要 十二生肖，是中国传统文化的重要部分，由12种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪组成。 靠垫家居生活中常见用品，类似枕头，常见的仅有一般抱枕的一半大小，抱在怀中可以保暖和一定的保护作用，也给人温馨的感觉，如今已慢慢成为家居装饰和使用的常见饰物。现在也作为车饰的新型重要手段。 儿童的喜欢越来越注重，社会所提供的产品也越来越多。对于现在的市场有着很大的影响，为了扩大市场来设计许多儿童所需要的产品。靠垫对于儿童来说既可以靠又可以玩，增加了靠垫的用途。儿童的世界丰富多彩，有着不同的兴趣爱好增长见识。 本次设计与制作，传统文化与现代相结合，联系现代人们的生活爱好，作为旅游纪念品来开发设计，促进第三产业的发展。 【关键词】十二生肖；传统工艺；儿童靠垫；市场 目 录 目 录 TOC \o 1-2 \h \z \u 1十二生肖文化 1 1.1由来 1 2设计 2 2.1设计思路 2 2.2设计目的 2 3 制作方法 2 3.1 图纸的绘制 2 3.2 选择材料和制作工具 3 3.3 现代化设备的使用 3 4建议和市场价值 3 4.1建议 3 4.2市场价值设计意义 4 参考文献 5 致谢词 7 十二生肖文化 1十二生肖文化 1.1由来 十二生肖文化是我国非物质文化遗产民俗文化的中的奇葩，是中华民族屹立与世界文化之林的独特标志，在全球经济一体化文化大交流的历史形式下，我们对这笔非物质文化遗产也必须加以重视保护和研究。弘扬精华，认清糟粕使之健康之地继承和发展，为构建和谐社会建设富强祖国而服务。 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。 至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”。由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周”。但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。 2设计 2.1设计思路 设计整体遵守工艺品设计的基本特征，造型美、材质美、 色彩美、装饰美和工艺美。每个生肖结构比例，外形及轮廓线条优美，体现出时代精神。通过巧妙的加工，把材质的美感表现出来，材料的自身色彩再加上处理过的色彩，需要的效果具有共同的美感，合理的设计处理图案，使图案具有装饰美的效果。工艺品制作的工艺是非常重要的，要精致的工艺手法，才能表现出工艺品的艺术性，这种工艺要细腻精致，用精致的工艺同时也可以提升产品的价值 本次设计是以布艺为大体的方向而展开的，可分为传统手工