人性与修养讲义.ppt

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 3、人性发展的三种状态 （1）自然经济形态下—— “原始的丰富” （2）商品经济形态下—— “片面独立的人” （3）产品经济形态下—— “全面自由的发展” 3、人性发展的目标 （1）人的潜能素质的充分开发； （2）人的自由自觉创造性活动的实现； （3）人的本质力量的普遍确证； （4）人和自然及社会融为一体和谐发展。 人性全面发展的真谛就在于: “一切属人的感觉和特性的彻底解放”, “人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，把自己的全面的本质据为己有。人同世界的任何一种属人的关系——视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、思维、直观、感觉、愿望、活动、爱—— 总之，他的个体的一切官能，正象那些在形式上直接作为社会的器官而存在的器官一样，是通过自己的对象性的关系，亦即通过自己同对象的关系，而对对象的占有。” 马克思恩格斯： “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。 参考资料 1．《从文艺复兴到十九世纪资产阶级哲学家政治家思想家有关人道主义人性论言论选辑》，商务印书馆，1966年版 2．休谟：《人性论》，商务印书馆，1980年版 3．马克思：《1844年经济学——哲学手稿》，人民出版社1979年版 4．卡西尔：《人论》，上海译文出版社，1985年版 5．马斯洛：《人性能达的境界》，云南人民出版社1987年 6．夏甄陶：《人是什么》，商务印书馆，2000年版 7．王海明：《新伦理学》，商务印书馆，2001年版 8．黎鸣：《中国人性分析报告》，中国社会出版社2003年 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * （2）自我意识 A、自我认识 B、自我体验 C、自我控制 D、自我实现（利益、权利、尊严；自由、平等、博爱；民主、人权、幸福、快乐；） 马克思指出： “凡是有某种关系存在的地方，这种关系都是为我而存在的；动物不对什么东西发生‘关系’，而且根本没有‘关系’；对于动物说来，它对他物的关系不是作为关系而存在的。” （3）人的主体性 人的复杂心理过程：知、情、意、行、个性、气质、性格、能力、智力。 主体性内涵： 自觉性、能动性；积极性、主动性；批判性、创造性、首创性； 马克思说： “最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。他不仅使自然物发生形式变化，同时他还在自然物中实现自己的目的。” 毛泽东指出： “一切事情是要人做的，做就必须先有人根据客观事实，引出思想、道理、意见，提出计划、方针、政策、战略、战术，方能做得好。思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之曰‘自觉的能动性’，是人之所以区别于动物的特点。” 马克思说： “自然界没有制造出任何机器，没有制造出机车、铁路、电报、走锭精纺机等等。它们是人类劳动的产物。” “人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。” （4）人是有感情的动物 恩情——；爱情——； 友情——；乡情——； 同情——；旧情——； 李白： 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。 江城子 苏 轼： 乙卯正月二十夜记梦  十年生死两茫茫，不思量，自难忘。  千里孤坟，无处话凄凉。  纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。  夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。  相顾无言，惟有泪千行。  料得年年肠断处：明月夜，短松冈。 毛泽东