新常态下公共文化建设与个人文化修为.ppt

阴阳是相对的。常用左手，左手是阳。常用右手，右手是阳。如果没有相对，就分不清阴阳。头相对于脚，是阳。 阴阳会变动。阴会变阳，阳会变阴。九九还是要归一。一就是原点。中就是太极，是万事万物的总源头。吾道一以贯之，一就是太极 阴阳合一。想事情利弊合起来想，（拍日偏食，没准备好，拍得不理想，但是获得了经验。） 分科的弊病、医学，文理分科。哈佛的本科教育举例（刘亦婷书） 中医认为人是一个整体，不分科。针灸经络：就像飞机的航道。 * 阴阳是相对的。常用左手，左手是阳。常用右手，右手是阳。如果没有相对，就分不清阴阳。头相对于脚，是阳。 阴阳会变动。阴会变阳，阳会变阴。九九还是要归一。一就是原点。中就是太极，是万事万物的总源头。吾道一以贯之，一就是太极 阴阳合一。想事情利弊合起来想，（拍日偏食，没准备好，拍得不理想，但是获得了经验。） 分科的弊病、医学，文理分科。哈佛的本科教育举例（刘亦婷书） 中医认为人是一个整体，不分科。针灸经络：就像飞机的航道。 * 阴阳是相对的。常用左手，左手是阳。常用右手，右手是阳。如果没有相对，就分不清阴阳。头相对于脚，是阳。 阴阳会变动。阴会变阳，阳会变阴。九九还是要归一。一就是原点。中就是太极，是万事万物的总源头。吾道一以贯之，一就是太极 阴阳合一。想事情利弊合起来想，（拍日偏食，没准备好，拍得不理想，但是获得了经验。） 分科的弊病、医学，文理分科。哈佛的本科教育举例（刘亦婷书） 中医认为人是一个整体，不分科。针灸经络：就像飞机的航道。 * 阴阳是相对的。常用左手，左手是阳。常用右手，右手是阳。如果没有相对，就分不清阴阳。头相对于脚，是阳。 阴阳会变动。阴会变阳，阳会变阴。九九还是要归一。一就是原点。中就是太极，是万事万物的总源头。吾道一以贯之，一就是太极 阴阳合一。想事情利弊合起来想，（拍日偏食，没准备好，拍得不理想，但是获得了经验。） 分科的弊病、医学，文理分科。哈佛的本科教育举例（刘亦婷书） 中医认为人是一个整体，不分科。针灸经络：就像飞机的航道。 * 变化当中有不变的东西就叫做规律。塞翁失马，焉知非福。 道理是直的，路是弯的。 做人要规矩，不能投机取巧。 知之为知之，不知为不知。知道时，在应该不知道的时候就该不知道 曲阜孔子老家有一个不知道真假的故事：三季人――没必要跟三季人争一年到底是三季还是四季 讲话声音最大都是不懂的 “夏虫不可以语冰”。见人说人话，见鬼说鬼话－－随机应变 * 变化当中有不变的东西就叫做规律。塞翁失马，焉知非福。 道理是直的，路是弯的。 做人要规矩，不能投机取巧。 知之为知之，不知为不知。知道时，在应该不知道的时候就该不知道 曲阜孔子老家有一个不知道真假的故事：三季人――没必要跟三季人争一年到底是三季还是四季 讲话声音最大都是不懂的 “夏虫不可以语冰”。见人说人话，见鬼说鬼话－－随机应变 * 天乾 很健，很能走，最有创造力，很刚健，扩大天的能量。 地坤 柔顺，坤就是柔顺。 水坎 欠土，水做为坎的代表。 火离 火是离的，救火就是用离卦，救火就是用隔离法。火离开了基础，柴烧光了就没了。 * 天乾 很健，很能走，最有创造力，很刚健，扩大天的能量。 地坤 柔顺，坤就是柔顺。 水坎 欠土，水做为坎的代表。 火离 火是离的，救火就是用离卦，救火就是用隔离法。火离开了基础，柴烧光了就没了。 * 人会伸手去拿东西，就是因为你认为这是可分的，有你我之分。明白了易经的道理，就不会去拿不该拿的东西了。 在现实社会中：我们只能享有相对的平等和自由，一定有黑暗面。 不变的是原则，万变的是现象。里面是原则，外面是圆的，内圆外圆的人是小人，可耻。－－做人的原则，外圆内方－以不变的立场来变，才不会乱变。 内方外方也不好。应该妥协，不放弃立场。立场太分明，无法立足。 有错一定是两个人的错。 * 人会伸手去拿东西，就是因为你认为这是可分的，有你我之分。明白了易经的道理，就不会去拿不该拿的东西了。 在现实社会中：我们只能享有相对的平等和自由，一定有黑暗面。 不变的是原则，万变的是现象。里面是原则，外面是圆的，内圆外圆的人是小人，可耻。－－做人的原则，外圆内方－以不变的立场来变，才不会乱变。 内方外方也不好。应该妥协，不放弃立场。立场太分明，无法立足。 有错一定是两个人的错。 * 人会伸手去拿东西，就是因为你认为这是可分的，有你我之分。明白了易经的道理，就不会去拿不该拿的东西了。 在现实社会中：我们只能享有相对的平等和自由，一定有黑暗面。 不变的是原则，万变的是现象。里面是原则，外面是圆的，内圆外圆的人是小人，可耻。－－做人的原则，外圆内方－以不变的立场来变，才不会乱变。 内方外方也不好。应该妥协，不放弃立场。立场太分明，无法立足。 有错一定是两个人的错。 * 人会伸手去拿东西，就是因为你认为