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回归常态语文 加强古诗文学习 （遂宁市白马中学校 遂宁 629000） 【内容提要】：传统文化成为碎片，西方文化思潮大量的涌入的今天，文 化创新成为关键问题，在中国文化与现代经济发展的结合体下如何创造新的文化 体系，来适应促进社会发展这是不可回避的问题。加强传统基础构建，加大古诗 文学习，只有从中国传统文化中汲取营养，找到文化创新的基础，才能够真正创 造出我们中华民族独特的文化支架，真正重新审视“批判继承”思想。在语文教 育的今天，历史的责任要求我们有新的认识，学习古诗文，真正培养学生的文化 基础，改变现有的学生过分追求西方文化的误区。 【关键词】：传统文化西方文化古诗文思想构建批判继承 市场经济下的今天，社会发生了历史以来的巨大思潮变革，专制集权现 象消解，物在人的思想中由保证牛存功用上升为享受牛存的载体，物的力量对人 的精神追求产生了极大的牵制效用。市场既激发起人的竞争、拼搏和享受的近代 人文主义的自由意识，乂使人受社会整体思潮的影响沉迷其中，失去了创造精神 寄托的自由冲动。市场经济在改变了人的牛活境遇的同时，也改变了当代人的精 神文化现象：放弃传统的人伦规范及专制主义，对现实感到空虚与乏味，渴望有 新的价值依托乂对任何价值思想怀疑。当代人在社会中失掉了创造思想的能力。 开始偷工减料从西方摘入思想来装饰自己，“情感泛滥”，“惟我独尊”代替了传 统的思想地位，这己成事实。 向西方学习这是当今社会不可否定的发展趋势，要继承西方的优秀文化 遗产为我所用，发扬“批判继承”精神，汇集优秀文化为我所用，将西方先进经 济理念，管理方法，技术引进从而缩短现代化路程，为早日实现中华民族富强而 奋斗，但在开放的环境中传统思想的流失却是一个不可否定的事实，爱国主义、 集体主义、尊老爱幼等美德呈现淡化趋势，这是尴尬的现实。批判与继承的两面 性：批判继承传统文化、西方文化，现己变为单面性：批判继承西方文化，倾向 性发生改变比较严重。西方思想潮流灌进了现今学生的头脑，他们被西方观念所 左右，向往西方的优越物质生活，把追求物质作为生活主要内容，网络的发展使 空虚思想体现得更加明显，网络的虚空加重了现代人的思想空虚，在网络中将自 己的空虚思想淋漓尽致的表现出来，将低劣本性表现一览无余，这样的环境势必 影响到下一代的思想基础。 传统思想不能适应社会发展，传统思想在今天成了飘在空中的文化碎片。 传统文化的“再生能力”丧失。从孔予的“君子喻于义，小人喻于利”始直到今 天的“拜金主义”“物欲横流”，以儒家文化为主的传统价值体系已经解体，从而 转为对西学过分依赖的现今思想，使得中国文化结构构建出现问题。21世纪的 中国根植于哪种文化中，这是一个十分关键的问题。中国的发展应有中国当代人 自己独特的思想融合进去，以区别中国古代文明与西方文明，提出适合中国发展 的文化理论。我们现今推崇的西方文化是根植于西方社会的发展上的，而中国社 会的独特发展过程是西方社会不能替代的，只用西方思想诠释中国社会发展是不 可行的，必须有根植于中国社会的新思想来充实当代人的头脑。新思想不是与【口 思想相对立的，而是传承的，新思想从何而来，没有I口思想的基础，新思想是不 可能建立的，无论基础能不能适应社会发展，总要有这个基础作为创新的“根”。 传统文化固然有不适应社会发展的成分，但现今的青年的抛弃观是不科学的，加 强对传统文化的学习，构建中国文化理论，转变当代人的思想已是十分重要的问 题。 有人认为中国古代文化已经完成了 “产生一一生长一一成熟一一衰亡” 自然性特征，传统文化已走到了尽头，也就因此将现代社会发展与传统思想相割 裂，想在当今社会思想基础上结合西方思想以形成新的社会思想结构，从而达到 维系社会发展的目的。这就意味着要达到思想的“全球人同”取消思想的民族间 差异。但民族间的差异是不可否认的，各个民族有自己独特的发展历程，利用其 优秀的文化是必要的，但要认清主次关系。注重人的创造的西方文化精髓只是 “枝”，而中国传统文化的“根”才是现今文化的结构支柱，舍本逐末的文化现 象是不可取的，应及时转变当代人的思想，改变单面的继承批判观念，加强青少 年对传统文化的接收是十分关键的问题。我们首要的教学任务就是要建立学生完 善的思想体系，语文教学起着十分垂要的作用。语文这一工具性人文性想结合的 大学科的今天发展应注意内容的含量与质量，古诗文教学就有必要提上教学任务 中来。 古诗文是青少年直接接触传统文化的媒介，要吸收传统文化精华，从古 诗文中探索传统文化的内涵。古诗文不仅是指古人的文章，内部包含了传统思想、 价值观念、道德尺度、生活习惯等等一切生活层面，加大古诗文学习对于构建学 生现代思想基础是必要的手段。同吋可以通过古诗文学习品味其优美语言，感受 其艺术魅力，陶冶学生的情操，激发青春活力，提高道