叶圣陶语文人文教育思想及其现实意义浅探.docxVIP

毕业论文开题报告 小学教育 叶圣陶语文人文教育思想及其现实意义浅探 一、选题的背景与意义： 选题的背景： 语文教学近年來在教育改革的大背景K,尤其口 “新课标”颁布以來，加大 了改革的力度，呈现出不少新的气象、新的景观，那种统得过死的、教得沉闷、 学得刻板的格局正在改变；但正如列宇所说的：“只要再多走一小步，仿佛只是 向同一方向边出的一小步，真理便会变成谬误。”目前的情况正是如此，由于《语 文课程标准》只是给语文学科性质做了一个准确定位，捉出了一个宏观的要求， 并没有为一线的教学实践给出如何具体操作的微观策略。所以，在实践中人们对 此往往缺乏全面的认识，常常是在工具性和人文性的两个极端之间游走、徘徊， 难以达到两者的平衡，再加上日常教学行为的随意和盲口，以致语文教学出现了 一系列“失魂落魄”的症状，尤其是语文人文教学中的“非语文”、“泛人文” 的现象比较严重。 笔者在资料汇总、调查访谈、总结归纳中发现，一是，有的教师在课堂教学 中轻视语文基础知识和基本技能的训练，片面追求人文性，花费大量精力來设计 活动，课堂上师生之间热热闹闹，但是课文被搁置一边，一堂课下来，只见活动 的热闹，不见文本的有效阐发、挖掘和共鸣。而且，课堂自由散漫，课堂上教师 的随机点拨欠缺，不能有效引导学生的思维方向，结呆，这样的课堂只是让人感 觉热闹得空洞，语文课却没有了 “语文的味道”；二是，有的教师不是在人文内 涵上不分青红皂白的“深挖探究”,就是脱离文本的拓展与延伸，甚至成了 “天 马行空式”的随意发挥。如有的教师从课文拎出一两个问题，让学生讨论，而有 些问题与课文主旨并不相干，给人的感觉比较泛。学生讨论时，远离文本，脱离 语言，言不及义，内容比较空。一节课下来，人文内容是什么，要点在何处，精 彩在哪里，学生心中都没什么印象；三是，有的教师以“满堂问”代替“满堂灌” ——穿新鞋走老路：教师在课堂上连续提问，或是非问，或选择问，或填空问， 或自问自答，学生则习惯性地举手，仓促地回答问题，或置之不理，保持沉默。 对于学生的回答，教师也只作简单的肯定、否定，或不置可否，然后口己补充讲 解，再提出问题……凡此种种，不一而足，语文课堂里，人文不再是渗透，不再 是熏陶，而是激情张扬人文，强行灌输人文，疯狂追逐人文。孩子们在课堂里感 动得热泪盈眶、激动得死去活来，常常是到头来一个完整的读后感都写不成文。 语文人文教育的现状不容乐观。 不少在课程改革初期大力提倡人文教育的学者专家，在新课改走完一轮的时 候不觉猛然惊醒：教育部语文课程标准研制组核心成员、华东师范人学文学院教 授方智范说：“有的老师往往把语文的人文性和工具性割裂开来，片面强调人文 性。我们知道，语文这门课的教学目标要通过具体的语言文字来体现，要通过言 语实践来实现，否则，只能是空谈人文。”当年曾经大声疾呼“人文性”的浙江 师范大学文学院教授王尚文，现在又大声疾呼：“人文不等于语文，矫枉不能过 正”，“只冇坚守语文本位，按照语文教学自身的规律指导和规范语文教学实践， 培养和强化学牛的语文意识，语文教学的人文功能才能最终落到实处”。 上述语文人文教育中存在的种种非理性倾向，其实是新课改推进到现阶段语 文教育深层次孑盾、困惑和观念冲突的曲折反映。如何正确理解和把握语文课程 人文性的内涵和意义，在语文教学中白觉践行新课程理念，使语文新课改能更好 地适应新时代对提高人文索质的要求，目前已成为人们关注的焦点，更是语文教 育工作者必须认真考虑的问题。语文课程人文性不是在空屮楼阁屮建立起来的， 语文教学中实施语文课程人文性我们完全可以从叶圣陶先牛I■専大精深的教育思 想屮得到启示，更多的从叶老关于语文教育的论述屮找到我们行动的指针。 尽管笔者没有找到叶老直接使用“语文人文教育”概念的例了，但这并不影 响对其语文教育思想中人文教育因索的认识。只要我们细加考察，我们就是发现, 在叶老在各阶段的论述屮我们都能找到蕴涵其屮的丰富人文教育资源，通过语言 能力的发展达到或实现人的发展，这正是叶老语文教育思想的人文主义立场，这 也是其人文性的基本出发点。叶老的语文教育人文观是以学科为本位，以“立人” 为基础，以发展学生的言语能力为核心，以帮助学生的现实人生为起点，构建了 新型的现代语文人文观” O简言之，叶圣陶的人文观是在对现实人生的深切关 注中建立起来的。叶老的“学生木位”、“生活木源”、“实践木体”、“习惯木旨”、 “工具本质”的一系列与新课改主要精神完全合拍的理论。只要是尊重事实的人, 就应当承认叶老语文教育思想的根木精神与当前止在开展的课程改革Z间紧密 的内在联系。因此，只要我们从叶老的语文教育思想出发，从中吸取前辈教育经 验的滋养，探索提高语文课程人文性教育实效的一些最关键的问题和规律，充分 发掘语文学科中实施人文教育的可操作