清初京师汉官的生活空间和关系网络——以王士祯为个案.docVIP

清初京师汉官的生活空间和关系网络——以王士祯为个案 清初京师汉官的生活空问和关系网络 —— 以王士祯为个案 王成兰 (广州博物馆,广州510040) [摘要】清初旗人入关后,北京城实行旗民分居,汉族官员居于外城.在外城特定的生活空间里, 汉官在日常交往活动中形成了多元互动的关系网络.这种网络对汉官及政局都产生了相当大的影响.本 文是对以王士祯为中心的一个汉官交往群体的个案研究,通过考察在生活空间中汉官群体所形成的关系网 络,展现了汉官的生活空间和关系网络与当时政局的相互影响. [关键词]关系网络;生活空间;王士祯 【中图分类号】K249[文献标识码】A[文章编号]1002-3054(2009)04—0072?07 顺治五年(1648)清王朝规定,北京内城尽 归八旗,汉族官员及商,民人等尽徙南城居 住….满汉分城使京师内外城空间重新分 配,对汉官而言,除官衙外,外城成为他们在京 居住和交往活动的主要场所.这种场所(本文称 之为京师汉官的生活空间)承载了汉官之间 同气相求,同道相谋的情感功能.汉官在这样的 生活空间中,以亲缘,地缘,业缘等关系为纽 带,形成了多元互动的人际关系,即关系网 络[2.本文以王士祯为中心,试图从京师 汉官在外城的生活空间人手,将其作为制约人们 政治文化活动的要素,考察在这样的生活空间中 汉官群体所形成的关系网络,展现当时政局的某 些特征. 王士祯(1634～1711),字子真,又字贻上, 号阮亭,晚号渔洋山人,山东新城人.顺治十五 年(1658)进士,累官至刑部尚书.在京师为官 三十余年,曾四次被任命为会试考官,两次奉命 祭告山海之神(南海,西岳),深得康熙帝的赏 识和优待,在清初京师享有盛名. 但王士祯的声誉主要还是因为其诗名.他被 称为清初诗坛上继钱谦益之后的一代诗宗和诗坛 领袖.康熙皇帝因其诗文兼优,着以翰林官 用,开清朝由部曹改词臣之先.他以诗文 知遇于皇帝,后来也因与理亲王(即废太子) 酬唱【4Ⅲ(卷9诗文而去官,其荣替遭遇,几乎都与 他的诗歌活动有直接关系.所以,学界对王士祯 的研究也多集中于文学领域,并主要针对其诗作 而阐发.但除了诗人身份外,他还是清初寓居北 京外城的众多汉官中的一员.与当今学者们对冯 铨,陈名夏,徐乾学,李光地等其他汉官士人群 体的关注相比,对于诗人兼汉官的王士祯的 研究,仅仅停留在对其诗歌的评论方面就显得远 远不够了.近年来谢正光对清初贰臣与遗民及清 初大吏的交游所做的研究,在以往单一的以政 治操守来评价清初士人的阐释架构之外, 从另一层面上厘清了清初复杂社会背景下的士人 (包括贰臣,遗民与汉官)的交游网络,为相 关研究打开了另一扇门.蒋寅搜罗众书,撰成 《王渔洋事迹征略》,为我们研究王士祯的关系 网路及在京的汉官群体提供了极大便利. 作为新朝进士,达官显贵,诗坛盟主,王士 【收稿日期]2009.04.01 [作者简介】王成兰(1977一),女,山东东平人,历史学博士,广州博物馆馆员 一 72— 清初京师汉官的生活空间和关系网络 祯的社交网络十分广泛.在他为官京师期间,凡 能诗者几乎都进入了他的交往圈.《国朝先正事 略》对王士祯之交游有概述,兹录如下: 少游历下,集诸名士于明湖,赋秋柳 诗,和者数十人.在京师,与汪苕文(琬), 程周量(可则),梁曰缉(熙),叶认庵(方 蔼),彭孙通,李圣一,董玉虬等,以诗相 倡和.在扬州,-9林茂之,杜于皇(睿), 孙豹人(枝蔚),方尔止(文)等修禊红桥, 又与刘其年,邵潜夫等,修禊如皋冒氏之水 绘园.……迄官礼部,复与李湘北(天馥), 陈午亭(廷敬),宋牧仲(荦)及汪,程, 刘,梁等为文社.时宋荔裳(琬),施愚山 (闰章),曹顾庵(尔堪),沈绎堂(荃)皆 在京师,与公(王士祯)兄弟酬唱无虚日. 公典顺天乡试,与韩文懿共事.典辛未 会试,与张文贞,陈文贞(廷敬),李文贞 (光地)共事.所得士,为杨文定名时,陈 恪勤鹏年,黄侍郎叔琳,惠研溪周惕等.晚 直南书房,与张文端(英),陈文贞共事, 皆极九等人表之最,可想见一时之盛 - Z-c.]卷. 王士祯与如此众多的汉宫交游,以康熙二十三年 (1684)前后为界线,可以分为两个阶段:前一 时段广求朋友,与多人定交,并频繁过从,相与 文酒之会,直到他成为翰苑清贵,门生遍布天 下;后一段时间,其故友或辞世,或省官,罢官 归里,王士祯主要与其门生往来,已不复前述唱 和之盛. 顺治十五年(1658),王士祯入都赴殿试, 僦居慈仁寺.慈仁寺又名大慈仁报国寺,在广安 门内.清初旗民分居内外城后,内城的商铺,庙 会迁出,原来在内城都城隍庙的庙会迁到此处, 每月朔,望及下浣五日,百货集慈仁寺,书摊 只五六【1.当年慈仁报国寺庙会的盛况可从康 熙年间查慎行的记载中看出:报国寺有矮松二 株,干长不过数尺,而枝横