一个“淫妇”的一曲不朽之歌——浅析《白鹿原》中田小娥形象.docVIP

一个“淫妇”的一曲不朽之歌——浅析《白鹿原》中田小娥形象 第27卷第5期 Vo1.27,No.5 西安社会科学 XianSocialScience 2009年12月 Dec.,2009 一 个淫妇的一曲不朽之歌 浅析《白鹿原》中田小娥形象 韩跃 (云南民族大学云南昆明650031) 摘要:陈忠实的《白鹿原》自称民族的秘史.然而能够吸引我的并不是所谓的秘史,而是作品中一个个活 生生的人物形象.在众多的人物形象当中,田小娥始终是以一个淫妇,然而能震撼人灵魂的正是这个淫妇.她 对美好生活的大胆追求,对爱情的执着,对人性的扞卫以及对时代的控诉,无不让我们看到这位旧式女性身上闪烁 的独特人格魅力.其实她不是淫荡,生存的困境让她陷入了道德的漩涡,死亡的绝境. 关键词:《白鹿原》;女性形象;田小娥;生存困境;女性魅力 文章编号:978—7—8O712—402—3(2009)05--179一O2 陈忠实在《白鹿原》中成功塑造了一个耕读传 家,刚正磊落,有着夺目人格形象的族长——白嘉 轩,同时也成功塑造了在浓重男权压制下的一系列 鲜活的女性形象.她们在男权高于一切的社会中屈 辱卑微地活着,她们是男人的附属品,是男人的性玩 物,更是传宗接代的工具.在男权高于一切的社会 领域中,她们大多处于蒙昧状态,她们不懂得追求自 由,不懂得人格尊严,认为依附于男人是天经地义的 事情.田小娥是一个刚刚脱离蒙昧状态的女性,她 向往美好的生活,追求幸福的婚姻,然而在现实的4- 壤里,她的做法只能被看做是异类,理想只能一个个 毁灭,死亡只能是她最终的归宿.本3C~t:图从以下 几个方面对田小娥这个女性形象进行分析. 一 ,淫妇不淫 田小娥出生在一个书香门第,父亲是一个穷秀 才,她不仅知书达理而且颇有几分姿色,正是所谓小 家碧玉.她和所有的花季少女一样,心中拨动着青 春的梦想,怀揣着对幸福生活的憧憬.然而命运捉 弄了这个天生丽质,如花似玉fl,,j女子.因为5a.亲的 虚荣与家庭的贫困,她被迫嫁给了六十多岁的郭举 人,纳为他的zJ,妾.这一桩非人性的婚姻完全击碎 了这个天真烂漫少女的青春之梦,她悲剧的一生就 此拉开了序幕. 在郭家,小娥的一切都由大夫人安排,甚至与郭 举人的同房时间都由大夫人掌控.更可恶的是把她 作为郭举人养生的工具——为郭举人泡枣.这种非 人性的变态做法,不仅是对这个年轻妩媚女子身体 上的凌辱,更摧毁了ktk的人格尊严与一个女人的价 值.长工黑娃的出现,让ix.~n饥似渴的女子砰然 心动,她大胆地示爱,并与黑娃发生关系,进而在性 爱中擦出了爱情的火花.这位倍受奴役的女性在爱 情的滋润-F走路的步子轻盈了,两只秀溜的小脚麻 利地扭着,胸脯上的那两团诱人的奶子就颤悠悠弹 着,眼睛像雨后的青山一样明澈,往日里那种死气沓 沓的神色已经扫荡殆尽.①可见是黑娃的出现,唤 起了这位女性X,-J人的渴望.所以说从人性的角度 看,站在一个女性的立场上看,田小娥对黑娃的殷勤 不是一个女性对男性的挑逗,而是对爱的呼唤,对自 己中意之人的追求,是对千百年来封建礼教的大胆 反叛.由于她的不守妇道,郭举人休了她,对她来说 这是一种解脱,她和黑娃可以放心地过普通人的正 - ~z4:活.然而当她被黑娃领回村,他们进不了祠堂, 拜不成祖宗,得不到公公鹿三的t,k可,也为原上乡邻 所不齿,她只能和黑娃在村外的破窑洞里过日子. 日子过得尽管有些辛酸,但只要和黑娃在一起,小娥 的心总是美滋滋的.这就是小娥的幸福,一个普通 女人的正-~z-4:活,但小娥心满意足了,这就是她所要 的生活. 美好的时光总是转瞬即逝,由于一场政治运动, 黑娃也卷在了其中,乡长田福贤设计要抓捕他,黑娃 逃跑了,他们幸福的小日子从此戛然而止.在无牵 无挂,举目无亲的状况下,她把可以解救黑娃的希望 寄托在鹿子霖身上.在鹿子霖的诱惑下,她突然发 现,原来性也可以成为一种交换的7-具,所以她欣然 接受了鹿子霖对她身体的占有,这个无知的少妇从 此就走向堕落的深渊.可谁知这根本就是一场骗 局,鹿子霖根本没有能力救出黑娃.当田小娥有所 醒悟时,发现她已经离不开对鹿子霖的依赖,至此她 收稿日期:2OO9一O4一O9 作者简介:韩跃(1985--),女,陕西榆林人,人文学院2008级中国现当代文学专业研究生. ? 179? 的道德也一一F子趴进r尢挽I目的境地. 然,如果/f身处地想,Ⅲ小娥并是我f『J大 多数人所蜕的浮荡之.她与姓的结合足为爱 歌,是爱情掩的火化,足合乎人性的.只足她的做 法违背了伦,触犯了时代.所以她cr,a淫i之名是 时代强lJJ『I给她的.她与鹿子霖的私情,也并不是她 的本意,真正了解文本的人,会为这个孤苦伶仃女子 的真挚而感动.没身处地想一下,在那个舌LⅡ上之|l,, 作为一个女人,她拥有的东西实在太少了,