《子路、曾皙、有、公西华侍坐》导学案.docVIP

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》导学案 曾都一中 齐立云 【学习目标】 ?1、积累重要的实词、虚词，疏通文意。 2、了解有关《论语》的常识，感知子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向及孔子对弟子的态度。 3、感知儒家学派为人处事的原则 【学习重点】 1、积累重要的实词、虚词，疏通文意。 2、感知子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向及孔子对弟子的态度。 【学习难点】 感知儒家学派为人处事的原则 【学习过程】 【导入新课】 孔子曾经说过“吾十五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”今天我们要学习的文章就是孔子在六十岁时与弟子们闲坐，弟子们阐述志向，孔子评述志向的内容。先贤们有怎样的志向，孔子又是如何评价的，我们一起来学习。 【知识链接】 1、论语简介 《论语》是 儒家学派的经典著作之一，由 孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。与《 大学》《 中庸》《 孟子》《 诗经》《 尚书》《 礼记》《 易经》《 春秋》并称“ 四书五经”。通行本《论语》共二十篇。 2、相关人物 子路：孔子弟子，姓仲名由，字子路。他对政治军事均有专长，但性格比较刚直，有些粗鲁。 曾皙：孔子弟子，名点，是曾参的父亲。 公西华：孔子弟子，名赤，字华。 冉有：孔子弟子，姓冉名求，很有才华。 【文言文基础落实】 一、翻译加横线字的意思 ? 1、夫子哂之。（ ） 2、因之以饥馑（ ） 3、方六七十，如五六十（ ） 4、如其礼乐，以俟君子（ ） 5、异乎三子者之撰（ ） 6、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归（ ）（ ） 7、吾与点也（ ） 8、为国以礼，其言不让。（ ） 二、解释虚词的意义、用法 以 以吾一日长乎尔（ ） 毋吾以也（ ） 则何以哉（ ） 为国以礼（ ） 愿以十五城请易璧（ ） 余船以次俱进（ ） 作《师说》以贻之（ ） 赵王岂以一璧之故欺秦邪（ ） 三、翻译下列句子 1、以吾一日长乎尔，毋吾以也。 ? 2、千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 ? 3、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” ? 4、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 ? 【整体感知】 根据内容，课文可划分为几个部分？试用简洁的语言概括段意。 ? ? ? 【文本探究】 文章是围绕弟子言志、孔子评志这一主线来进行的。下面我们就围绕这一主线来解读文章，同时兼及分析人物形象。我们要把文言文读得鲜活，要读出背后的人，背后的情感，背后的思想、社会和时代。 1、品味孔子四弟子的志向及体现的性格： ? ? ? 2、分析孔子对四弟子的态度 ? ? 3、通过这篇文章的学习，你认为儒家学派为人处世的原则是什么？能否用文中出现过的一个字来概括。 ? ? ? ? ?【作业布置】 完成《同步学案》相关内容 【高考链接】 阅读下面的文言文，完成1-5题。 桓公问治民于管子①。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。” 桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？” 管仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰，泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！ 桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其可平？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。放旧罪，修旧宗，立无后，则民殖矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。” 桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。(是不是因为有两只羽翼，所以才能把它们的意向通达于天下呢？)桓公曰