宝玉挨打优秀.ppt

矛盾的焦点在于父子二人价值观念上的对立。 贾政信奉着封建主义的道德理念，严格维护着封建主义的社会秩序：君君，臣臣，父父，子子。他希望宝玉成材，光宗耀祖，走仕途经济之路。 而宝玉恰恰与之相悖，由于他特殊的生活环境和具体境遇，使他鄙视以男人为中心的虚伪的贵族社会，他要的是情场，是知己，是得乐且乐的追求情感信仰的人生观。相对贾政之主流，他成了地地道道的叛逆者，即使不是这些事儿，换了其他的事儿，他也会挨打的。 宝玉挨打有几层原因，其真正的根源是什么？ 1、表层原因：“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢”。 2、根本原因：宝玉不走仕途，不好四书五经，与封建“学而优则仕”的正统思想不符。同时他不计身份地位，与大观园里的女孩厮混，结交优伶，更是违背了封建社会里“男女授受不亲”“长幼尊卑有序”的礼法。所以，宝玉与贾政的冲突说到底是封建社会里，进步思想和腐朽思想的斗争。 THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 挨打的起因，归结为一点:贾宝玉不愿意走仕途经济的老路。 矛盾： 这个事件表面上是写父亲教训儿子这样一件普通小事，实际上体现了父子俩尖锐的思想冲突。贾政几乎要把儿子打死，反映出正统思想对叛逆意识的极端仇恨。 宝玉挨打，集中反映了各种矛盾冲突。如：贾政母子和夫妻之间如何培养教育宝玉的矛盾，有饱受挤压的庶子贾环所代表的封建家庭内部嫡庶之争，有封建贵族主子与金钏儿这类下层奴仆之间的矛盾，有在怎样对待优伶丫鬟这些下层群众问题上不同态度的矛盾。 激烈冲突 父子 母子 夫妻 嫡庶 主仆 通过宝玉挨打人物的反映，揣摩人物性格 王夫人的表现 语言 行动 老爷自重 老太太身子弱 有意绝我 抱住扳子不让打 抱住宝玉大哭 爬到宝玉身上大哭 王夫人疼爱儿子求贾政 王夫人一个典型的封建贵族家庭的贵妇人： （ 1 ）地位尊贵，在王熙凤之上，经常居高临下地指点贾府特别是大观园的管理。 （ 2 ）对贾母和自己的丈夫贾政恭顺温柔，所以丈夫打儿子，她不敢明劝，只能搬出贾母“宝玉虽然该打，老爷也要自重况且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大!。”。 （ 3 ）对于宝玉，虽然也和丈夫一样恨铁不成钢，在她看来宝玉是个不肖的“孽障”但儿子对她而言有着除了亲骨肉这层关系外，还有保住地位的意义，王夫人年纪已大，不能在生育，所以宝玉就是她的命根，她要拼死保护宝玉。“我如今已将五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死，岂不是有意绝我。既要勒死他，快拿绳子来先勒死我，再勒死他。我们娘儿们不敢含怨，到底在阴司里得个依靠。”宝玉实际上也是保证王夫人在嫡庶之争上取得胜利的关键，所以，当她搂着宝玉哭泣时，她叫着贾珠哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。”。 她救助宝玉时，对贾政就是合乎情理的一个“求”字，用夫妻之情，父子之亲打动他，终于使贾政冷静下来，“长叹一声，向椅子上坐了，泪如雨下”。 　　课文中她面对宝玉挨打，不敢正面制止贾政，只是哭泣，又怕贾政气坏身体，可见她的尊夫思想有多严重。王夫人与丈夫的矛盾，是贾政往往听信赵姨娘的谗言而不利于嫡党。所以，她劝阻丈夫主要以贾珠早死说事，以柔克刚，为的是争自己的利益。这是嫡庶之争在嫡方的表现。 王夫人形象 王夫人：善用心机，以退为进。 贾母的表现 语言 行动 先打死我 我没养好儿子 你教训儿子是为光宗耀祖 将来为官作宰，也未必想着母亲 喘吁吁 啐了贾政一口 冷笑两次 心疼生气，抱着哭个不停 含泪说 贾母位高溺孙逼贾政 采用的劝阻策略：“逼”。 1 、先嚷着让贾政“先打死我，再打死我”——贬自己救宝玉 2 、再借责怪自己“可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！”——明贬自己，实贬贾政 3 、顺势责备贾政：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，宝玉就禁得起了？”——类比斥贾政 4 、抬出贾政的父亲当年教训贾政的做法，训斥贾政的教导无方，使贾政表态：“从此以后再不打他了”——直接训斥贾政。 5 、直说“我猜着你也厌烦我们娘儿们”，“我和你太太宝玉立刻回南京去！”以退为攻，步步紧逼，直至贾政行动上“苦苦叩求认罪”，内心里也“自悔不该下毒手打到如此地步”，才命其退下。 这一“逼”，集中体现了老太太对孙儿发自内心的疼爱，使宝玉摆脱了父亲的毒打，甚至取得了这次冲突的最终胜利体现了她作为“老祖宗”这一家庭最高地位的贵族老太太的气度、态势和影响。正因为这种溺爱使得宝玉能够自在生活。宝玉得叛逆行为在贾母的庇护下，得到了不小的伸展。她所使用的武器就是“孝道”。儒家讲究“百善孝为先”，贾政虽是一家之长，但对于自己的母亲，也不得不“躬身陪笑”“叩头谢罪”。但从教育思想上来说，她与贾政没有根本的冲突，也就是说她也是