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阶段性测试题十七(必修三 第三单元评估测试)
本卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分,考试时间90分钟。
第Ⅰ卷(选择题 共50分)
一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是正确的。)
1.(2013·莱芜)苹果公司原总裁说:“我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”因为苏格拉底认为( )
A.“人是万物的尺度”
B.“人生而自由平等”
C.“正义和其他一切德行都是智慧”
D.“追求财富是上帝的恩赐”
【答案】C
【解析】本题实际考查苏格拉底的主张,结合所学可知C项最符合苏格拉底的“知识即美德”这一观点。
2.(2013·济宁)古代希腊出现了许多伟大的哲学家,他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。下列各项与智者学派的观点相符的是( )
A.“未经理性审查的生活是毫无意义的”
B.“一切都是人们约定俗成的”
C.“荣誉远比财富、名声等东西更重要”
D.“生好还是死好只有神知道”
【答案】B
【解析】智者学派强调“人是万物的尺度”,与之相符的选项是B项。
3.(2013·开封)“……所以,智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事,即使他们试着去做,也是要失败的。”这种观点( )
A.有力地批判了封建神学的世界观
B.把人的认识从神灵转移到自然界
C.认为人应当通过具体的感知获得知识
D.揭示了知识对人的道德修养的重要性
【答案】D
【解析】材料的关键信息强调了智慧影响人的道德,这实际上体现了苏格拉底“知识即美德”的观点。
⒋(2013·邹城)文艺复兴时期,法国作家拉伯雷鲜明地提出“想做什么,就做什么”。从本质上看,这种观点( )
A.有利于人性的解放
B.否定了宗教对人生的价值
C.忽视了道德的作用
D.是对世俗政权的公开挑战
【答案】A
【解析】“想做什么,就做什么”体现了文艺复兴时期的主要思潮人文主义,这种观点有利于人性的解放。
5.(2013·吉林市)“明清时期以小说为代表的市民文学达到繁荣顶点,它所呈现给人们的,已不是粗线条勾勒的神人同一、叫人膜拜的古典世界,而是有现实人情味的世俗日常生活了。”以下与明清时期市民文学的精神实质最为接近的思想潮流是( )
A.人文主义 B.理性主义
C.现实主义 D.浪漫主义
【答案】A
【解析】本题考查中国古代文学和西方近代以来的社会思潮。由材料中的“现实人情味的世俗日常生活”可判断出这正是西方人文主义的精神实质。
6.(2013·厦门)“在热爱艺术的人看来,这个词的含义只是新艺术的到来;在学者看来,这个词的含义是研究古典文化之风的恢复;在法学家看来,这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是( )
A.智者运动 B.十二铜表法
C.文艺复兴 D.宗教改革
【答案】C
【解析】抓住材料中的关键信息:新艺术的到来、研究古典文化之风的恢复。据此可确定借助古希腊罗马文化宣传资产阶级思想文化的文艺复兴最符合题意。
7.(2013·北京朝阳)但丁在《神曲》中强调人所赋有的“自由意志”是“上帝最伟大的主张”,他被称为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。对其所处时代的准确理解是( )
A.宗教改革运动兴起
B.资产阶级革命与掌权
C.资本主义初步发展
D.思想启蒙的理性时代
【答案】C
【解析】但丁生活在西欧封建社会的末期,此时已经出现资本主义萌芽并且得到一定的发展,故选C项。宗教改革是在16世纪,资产阶级革命与掌权是在17世纪以后,启蒙时期是在17、18世纪。因此A、B、D各项均错误。
8.(2013·济宁)“意大利文艺复兴的总体特征并不是所有意大利人的特征,而主要是富裕的上层阶级所独有的,他们只占全部人口的一小部分。”这种评价( )
A.否定了文艺复兴的重大作用
B.较客观地指出了文艺复兴的局限性
C.忽略了文艺复兴的阶级属性
D.片面地夸大了文艺复兴的消极影响
【答案】B
【解析】文艺复兴是一场资产阶级思想文化运动,当时资本主义不够发达、资产阶级力量弱小,故这场运动主要局限于文艺领域,“主要是富裕的上层阶级所独有的”体现了这一局限性。
9.(2013·淄博一中)“我是一个好修士,严守纪律,我可以宣称,若有修士能因着遵守纪律就能到达天堂,那应该就是我。”“做善功的结果,就是会堕入地狱。”材料中的“我”最有可能是( )
A.苏格拉底 B.薄伽丘
C.马丁·路德 D.伏尔泰
【答案】C
【解析】据“修士”“善功”等信息可确定材料中的“我”最有可能是宗教改革代表人物马丁·路德。
10.(2013·北京丰台)英国学者韦尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖
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