个人的出现和自由的模棱两可.pptVIP

个人的出现及自由的模棱两可 个人的出现 人的个体化进程——人是如何自由的？ 当人类从与自然界同一的状态中觉醒过来，发现他是一 个与周遭大自然及人们分离的个体时，人类社会史于是开始 了。然而，在历史的漫长时间中，这种觉醒一直是隐晦不显 的。个人仍继续与大自然及社会，有着密切的关系；虽然他 已部分地发觉，他是一个单独的个体，但是他还依然觉得， 他是周遭世界的一部分。这种个人日渐脱离原始关系的“脱 颖”过程一我们可称此过程为“个人化”。 婴孩生下数个月后，才能辨识其他的人，才能够微笑，过了数年之后，才不会把自己与宇宙混为一谈。直到这时为止，孩童显示出一种』特殊的自我中心，这种自我中心是只有孩童才有的，它并不排除对他人的喜爱与感到兴趣，因为，他还未曾真正地感觉到“他人”是与自己分离的个体。 同样在最初这几年中，孩童之依赖权威，也不同于以后之依賴权威。因为在孩童心目中父母一或任何其他权威一还不是一个完全分离的个体，他们是孩童的宇宙中的一部分，而这个宇宙还仍旧是孩童的一部分；因此，服从他们与一旦两个人已变得真正分离开时的那种服从，在性质上是不同的。 孩童年岁日增，脱离“原始关系”的程度也越大，于是，便越加渴望自由与独立。但是，如果我们了解在此日益个人化的过程中的辩证特质，才能充分地明白这种渴望自由与独立的因果关系。 个人化过程分为两方面，一方面是，孩童在身体、情-绪与精神方面日益强壮。同时，身体、情绪及精神各方面的功能也日益统一。于是，一个由个人意志及理性引导的，有组织的构造在日渐地发展着。如果我们把人格，的这个有组织而完整的整体，称作“自我”（Self),我们也可以说：“个人化的成长过程的一面，就是自我实力(Self-sfreaenth)的成长”。个人的条件及社会的环:境限制了个人化的成长。而社会环境的限制尤为主要，因为，在这方面，个人之间的差异虽然很大，但是，每一个社会只能达到某一程度的个人化，一般的人不能敏越过这个程度。 个人化的过程的另一方面，就是“日益的孤独”。“原始关系”给予安全感，并把个人与外界当做基本的_联系。孩童从世界“脱颖”而出，发觉他是孤独的，’是:一个与他人绝休戚的个体。这种与世界一这个世界与其个人比较起来，是强而有力的，而遥常常是具有威胁性和危险的——分离的状态，产生一种无权力和焦虑的感觉。只要一个人是此世界的完整的一部分，只要他没有觉察到个入行为的可能性与责任，那么他便不必害怕.这个世界々当一个人已成为一个独立的整体时，他便觉.得孑然孤立而面对着一个充满危险的世界。 　　　 从动植物种类演化角度看，人类历史的特点也可以说是一个个体化和自由不断加深的过程。弗洛姆认为：“动物发展程度越低，它对自然的适应能力就越强，它的所有活动便越受本能和反射行为机制的控制，某些昆虫的社会化组织都完全是本能使然。相反，动物的发展程度越高，它的行为模式的灵活性就越大，出生时的结构调整功能就越不完整，人就是这种发展的顶点。 降生伊始，人是所有动物中最无助的。他对自然的适应基本以学习过程为基础，而不是受本能的决定”。也就是说，“当本能的固定行为的缺乏超过一定限度时，当对自然的适应不再有强制特征时，当行为模式不再受先天的机制限制时，人便开始存在了。换言之，人的存在与自由自始便是密不可分的”。　　　 自由的模棱两可 　　一、人因个体意识的苏醒而追求自由 　　 在《逃避自由》一书中，弗洛姆提到了R.休斯的《牙买加的劲风》一书，里面描述了以为10岁儿童个体性意识的突然苏醒。当这个10岁的小姑娘意识到了自己是一个独立的个体时，她“开始严肃地思考它的含义”。当个体意识苏醒时，他开始渴望自由与独立，渴望展示他的个性，他不愿被已有的社会制度束缚住。　　　 当大多数人都在为了自由而行动，冲破障碍，比如推翻束缚人类的封建制度时，社会结构发生了改变，人与世界分离开来，作为一个独立的存在，人终于拥有了朝思暮想的自由。 二、人因自由而孤独 　当人终于拥有了自由，面对强大无比的世界，他开始感受到强大的压力和来自各方面的危险，并且意识到自己的微不足道和无能为力。尽管人在获得这种自由之前，他的个体性和自我被压抑了，但是他扎根于世界，是强大的。 世界的一部分，在世界的庇护下，他不需要独立地为那些来自各方面的危险和压力而担忧，而且由于有这样一个强大的群体跟他相联系，仿佛他自己也是强大的。然而人意识到自己的微不足道与无能为力后，他慢慢地开始感到孤独与焦虑。失去了世界的庇护，失去了与强大群体的联系，他发现自己与其他人越来越分离，孤独感越来越强烈。