汉字中的国学义理(中).docVIP

PAGE PAGE 1 汉字中的国学义理(中) 　　【内容摘要】训诂与解字是学习汉字的重要一环。汉字是世界上唯一延续数千年而不死的表意文字。造成这个奇迹的原因很多，训诂所发挥的作用不可小视。狭义考察，所谓训诂就是解释古书文义，所谓解字就是解释字义。广义考察，训诂即解字，解字即训诂。历代都有志士仁人选择这个不太容易收获名利的事业，就是因为这个工作关系到中国的文字能不能健康发展与延续，能不能保证它不走样变形，始终如一地表达同一个意思与同一种思想，形成民族特有的传统。德国思想家莱布尼兹是对汉字理解极其深刻的人，他是这样评价汉字的：汉字完全可以替代哲学著作，未来的哲学将使用汉字来表达，以免去那些冗长的论述。本文选择了部分汉字，从其本意始，发掘其中的国学义理，在某种意义上，也是对莱布尼兹思想的一次实践。 　　【关键词】汉字；训诂与解字；国学义理。 　　【作者简介】王文元，北京市社会科学院哲学研究所研究员，主要从事哲学、语言 　　学、社会学、人类学方面的研究。 　　左右 　　对于人类来说，宇与宙都被局限于房子（宀）里，人类不可能真正洞悉宇宙的秘密。左与右这两个字充分体现了中国古人在想象力与创造力方面的登峰造极。 　　左，从（手），从工。多数钟鼎文的“左”字由左手与工组成。在古代工有三个意思：一是工匠；二是乐工；三是官员[1]。 　　许多训诂书作者都认为此处“工”代表工匠。笔者以为，此说