《礼记》：王制的阅读.docxVIP

　　诸侯之上大夫卿，下大夫，上士中士下士，凡五等。　　天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。　　不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。　　天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。　　制农田百亩。　　百亩之分上农夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人；下农夫食五人。　　庶人在官者，其禄以是为差也。　　诸侯之下士视上农夫，禄足以代其耕也。　　中上倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士；卿，四大夫禄；君，十卿禄。　　次国之卿，三大夫禄；君，十卿禄。　　小国之卿，倍大夫禄，君十卿禄。　　次国之上卿，位当大国之中，中当其下，下当其上大夫。　　小国之上卿，位当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下大夫，其有中士、下士者，数各居其上之三分。　　凡四海之内九州岛，州方千里。　　州，建百里之国三十，七十里之国六十，五十里之国百有二十，凡二百一十国；名山大泽不以封，其余以为附庸间田。　　八州，州二百一十国。　　天子之县内，方百里之国九，七十里之国二十有一，五十里之国六十有三，凡九十三国；名山大泽不以晳，其余以禄士，以为间田。　　凡九州岛，千七百七十三国。　　天子之元士、诸侯之附庸不与。　　天子百里之内以共官，千里之内以为御。　　千里之外，设方伯。　　五国以为属，属有长。　　十国以为连，连有帅。　　三十国以为卒，卒有正。　　二百一十国以为州，州有伯。　　八州八伯，五十六正，百六十八帅，三百三十六长。　　八伯各以其属，属于天子之老二人，分天下以为左右，曰二伯。　　千里之内曰甸，千里之外，曰采、曰流。　　天子三公，九卿，二十七大夫，八十一元士。　　大国三卿；皆命于天子；下大夫五人，上士二十七人。　　次国三卿；二卿命于天子，一卿命于其君；下大夫五人，上士二十七人。　　小国二卿；皆命于其君；下大夫五人，上士二十七人。　　天子使其大夫为三监，监于方伯之国，国三人。　　天子之县内诸侯，禄也；外诸侯，嗣也。　　制三公，一命卷；若有加，则赐也。　　不过九命。　　次国之君，不过七命；小国之君，不过五命。　　大国之卿，不过三命；下卿再命，小国之卿与下大夫一命。　　凡官民材，必先论之。　　论辨然后使之，任事然后爵之，位定然后禄之。　　爵人于朝，与士共之。　　刑人于市，与众弃之。　　是故公家不畜刑人，大夫弗养，士遇之涂弗与言也；屏之四方，唯其所之，不及以政，亦弗故生也。　　诸侯之于天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。　　天子五年一巡守岁二月，东巡守至于岱宗，柴而望祀山川；觐诸侯；问百年者就见之。　　命大师陈诗以观民风，命市纳贾以观民之所好恶，志淫好辟。　　命典礼考时月，定日，同律，礼乐制度衣服正之。　　山川神只，有不举者，为不敬；不敬者，君削以地。　　宗庙，有不顺者为不孝；不孝者，君绌以爵。　　变礼易乐者，为不从；不从者，君流。　　革制度衣服者，为畔；畔者，君讨。　　有功德于民者，加地进律。　　五月，南巡守至于南岳，如东巡守之礼。　　八月，西巡守至于西岳，如南巡守之礼。　　十有一月，北巡守至于北岳，如西巡守之礼。　　归，假于祖祢，用特。　　天子将出，类乎上帝，宜乎社，造乎祢。　　诸侯将出，宜乎社，造乎祢。　　天子无事与诸侯相见曰朝，考礼正刑一德，以尊于天子。　　天子赐诸侯乐，则以柷将之，赐伯、子、男乐，则以鼗将之。　　诸侯，赐弓矢然后征，赐鈇钺然后杀，赐圭瓒然后为鬯。　　未赐圭瓒，则资鬯于天子。　　天子命之教然后为学。　　小学在公宫南之左，大学在郊。　　天子曰辟痈，诸侯曰頖宫。　　天子将出征，类乎上帝，宜乎社，造乎祢，祃于所征之地。　　受命于祖，受成于学。　　出征，执有罪；反，释奠于学，以讯馘告。　　天子、诸侯无事则岁三田一为干豆，二为宾客，三为充君之庖。　　无事而不田，曰不敬；田不以礼，曰暴天物。　　天子不合围，诸侯不掩群。　　天子杀则下大绥，诸侯杀则下小绥，大夫杀则止佐车。　　佐车止，则百姓田猎。　　獭祭鱼，然后虞人入泽梁。　　豺祭兽，然后田猎。　　鸠化为鹰，然后设罻罗。　　草木零落，然后入山林。　　昆虫未蛰，不以火田，不麑，不卵，不杀胎，不殀夭，不覆巢。　　冢宰制国用，必于岁之杪，五谷皆入然后制国用。　　用地小大，视年之丰耗。　　以三十年之通制国用，量入以为出，祭用数之仂。　　丧，三年不祭，唯祭天地社稷为越绋而行事。　　丧用三年之仂。　　丧祭，用不足曰暴，有余曰浩。　　祭，丰年不奢，凶年不俭。　　国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也。　　三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。　　以三十年之通，虽有凶旱水溢，民无菜色，