《礼记》：少仪的全文.docxVIP

　　闻始见君子者，辞曰「某固愿闻名于将命者。　　」不得阶主。　　敌者曰「某固愿见。　　」罕见曰「闻名」。　　亟见曰「朝夕」。　　瞽曰「闻名」。　　适有丧者曰「比」。　　童子曰「听事」。　　适公卿之丧，则曰「听役于司徒」。　　君将适他，臣如致金玉货贝于君，则曰「致马资于有司」；敌者曰「赠从者」。　　臣致禭于君，则曰「致废衣于贾人」；敌者曰「襚」。　　亲者兄弟不，以襚进。　　臣为君丧，纳货贝于君，则曰「纳甸于有司」。　　赗马入庙门；赙马与其币，大白兵车，不入庙门。　　赙者既致命，坐委之，摈者举之。　　主人无亲受也。　　受立，授立不坐。　　性之直者则有之矣。　　始入而辞，曰「辞矣」。　　即席，曰「可矣」。　　排阖说屦于户内者，一人而已矣。　　有尊长在则否。　　问品味曰「子亟食于某乎？」问道艺曰「子习于某乎？」、「子善于某乎？」不疑在躬，不度民械，不愿于大家，不訾重器。　　泛扫曰扫，扫席前曰拚；拚席不以鬣。　　执箕膺鬛。　　不贰问。　　问卜筮曰「义与？志与？」义则可问，志则否。　　尊长于己逾等，不敢问其年。　　燕见不将命。　　遇于道，见则面，不请所之。　　丧俟事不特吊。　　侍坐弗使，不执琴瑟，不画地，手无容，不翣也。　　寝则坐而将命。　　侍射则约矢，侍投则拥矢。　　胜则洗而以请，客亦如之。　　不角，不擢马。　　执君之乘车则坐。　　仆者右带剑，负良绥，申之面，拖诸幦，以散绥升，执辔然后步。　　请见不请退。　　朝廷曰退，燕游曰归，师役曰罢。　　侍坐于君子，君子欠伸，运笏，泽剑首，还屦，问日之蚤莫，虽请退可也。　　事君者量而后入，不入而后量；凡乞假于人，为人从事者亦然。　　然，故上无怨，而下远罪也。　　不窥密，不旁狎，不道旧故，不戏色。　　为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾；颂而无谄，谏而无骄；怠则张而相之，废则扫而更之；谓之社稷之役。　　毋拔来，毋报往，毋渎神，毋循枉，毋测未至。　　士依于德，游于艺；工依于法，游于说。　　毋訾衣服成器，毋身质言语。　　言语之美，穆穆皇皇；朝廷之美，济济翔翔；祭祀之美，齐齐皇皇；车马之美，匪匪翼翼；鸾和之美，肃肃雍雍。　　问国君之子长幼，长，则曰「能从社稷之事矣」；幼，则曰「能御」，「未能御」。　　问大夫之子长幼，长，则曰「能从乐人之事矣」；幼，则曰「能正于乐人」，未能正于乐人」。　　问士之子长幼，长，则曰「能耕矣」；幼，则曰「能负薪」、「未能负薪」。　　执玉执龟策不趋，堂上不趋，城上不趋。　　武车不式；介者不拜。　　妇人吉事，虽有君赐，肃拜。　　为尸坐，则不手拜，肃拜；为丧主则不手拜。　　葛绖而麻带。　　取俎进俎不坐。　　执虚如执盈，入虚如有人。　　凡祭于室中堂上无跣，燕则有之。　　未尝不食新。　　仆于君子，君子升下则授绥；始乘则式；君子下行，然后还立。　　乘贰车则式，佐车则否。　　贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。　　有贰车者之乘马服车不齿。　　观君子之衣服，服剑，乘马，弗贾。　　其以乘壶酒，束修，一犬赐人，若献人，则陈酒执修以将命，亦曰乘壶酒，束修，一犬。　　其以鼎肉，则执以将命。　　其禽加于一双，则执一双以将命，委其余。　　犬则执绁；守犬，田犬，则授摈者，既受，乃问犬名。　　牛则执纼，马则执靮，皆右之。　　臣则左之。　　车则说绥，执以将命。　　甲若有以前之，则执以将命；无以前之，则袒櫜奉胄。　　哭则执盖。　　弓则以左手屈韣执拊。　　剑则启椟盖袭之，加夫桡与剑焉。　　笏、书、修、苞苴、弓、茵、席、枕、几、颖、杖、琴、瑟、戈有刃者椟、策、龠，其执之皆尚左手。　　刀却刃授颖。　　削授拊。　　凡有刺刃者，以授人则辟刃。　　乘兵车，出先刃，入后刃，军尚左，卒尚右。　　宾客主恭，祭祀主敬，丧事主哀，会同主诩。　　军旅思险，隐情以虞。　　燕侍食于君子，则先饭而后已；毋放饭，毋流歠；小饭而亟之；数毋为口容。　　客自彻，辞焉则止。　　客爵居左，其饮居右；介爵、酢爵、僎爵皆居右。　　羞濡鱼者进尾；冬右腴，夏右鳍；祭膴。　　凡齐，执之以右，居之于左。　　赞币自左，诏辞自右。　　酌尸之仆，如君之仆。　　其在车则左执辔右受爵，祭左右轨范乃饮。　　凡羞有俎者，则于俎内祭。　　君子不食圂腴。　　小子走而不趋，举爵则坐祭立饮。　　凡洗必盥。　　牛羊之肺，离而不提心。　　凡羞有湇者，不以齐。　　为君子择葱薤，则绝其本末。　　羞首者，进喙祭耳。　　尊者以酌者之左为上尊。　　尊壶者面其鼻。　　饮酒者、禨者、醮者，有折俎不坐。　　未步爵，不尝羞。　　牛与羊鱼之腥，聂而切之为脍；麋鹿为菹，野豕为轩，皆聂而不切；麇为辟鸡，兔为宛