《风雨桐香》之泸州油纸伞.docVIP

《风雨桐香》之泸州油纸伞 （探索·发现/video/2011-07/13/c_121659365.htm） 这是一把普通的油纸伞，假如你没有研究过它的历史，那么你一定不会相信，作为雨具，油纸伞已经被我们人类使用了一千多年。 为了更好的了解油纸伞的历史，我们不妨先来了解一下泸洲油纸伞，它所采用的传统制作技艺至今被誉为中国民间伞艺的活化石。而早在1882年的《泸县志.》上就曾有文字记载：“泸制（桐油）纸伞，颇为有名。城厢业此者二十余家，崇义分水岭亦多此业，而以分水岭所制为佳。近又有美美，工作益精巧。” 在四川省泸洲市江阳区的分水岭镇，至今已有400多年的制伞历史了。作为雨具，油纸伞已经逐渐退出了历史的舞台，即使这里是曾经盛极一时的泸洲油纸伞的制作基地，现在也只仅存一家还保留着传统手工制伞的工厂了。 之所以泸洲油纸伞能在我国油纸伞中占有很重要的地位，其中有它地理环境上的优势，这里地处四川盆地向云贵高原的过度带，四季雨水丰富，竹子种类众多，柔韧性好，同时这里还是国内桐油的主要产地。 传统的一把泸洲油纸伞的制作工艺需要多达一百道的繁琐工序，并且全部靠手工制作完成。 备料是制作油纸伞的基础，如果没有好的材料，再好的工匠也很难制作出一把合乎规矩的油纸伞。 在海拔800米以上的楠竹林，做伞骨的批子与衬子选用的就是这里三年以上，并且向阳的楠竹。选择这样的竹子主要是因为它的柔韧性强。 据说在泸洲油纸伞销售最鼎盛的时期，年产可达两千万把，那么如此庞大的数量，是否会对当地的生态环境起到破坏的作用呢？ 如果我们能够了解一下竹子的家史，或许我们就不用这么担心了，其实，楠竹是竹子家族中，生长最快，材质最好的竹种，恢复一棵60英尺的楠竹只需要59天左右的时间，而且，根据现代科学的研究表明，适度的砍伐不仅不会造成竹林的毁灭，而且更有利于竹林的发展，从而达到人于自然的和谐共存。 由于这里距离泸洲市区至少二十多公里，交通很不方便，一般采伐好的楠竹就在这里，直接加工成伞骨所需的批子和衬子了。 批子和衬子的制作是否合乎规格，就决定了一把伞骨的质量好坏。制作的工序虽然复杂，但用到的工具却很简单实用。这把尺子已经很古老了，据说还是父亲那辈传下来的。为了方便测量，它的长度与传统的批子长度相等，都是50公分。 油纸伞制作工序中的几道工序比较简单，却依然无法替换。所有的工序似乎都有他不可替代的作用，哪怕是最细小的一个环节。 像划线，看似简单随意，其实却是在为后面的工序做了记号。 刀也是有规矩的，刀上的刻度是八分，大约三厘米多，每个像这样的竹筒一般要被分成七十分之一。 据说在油纸伞销售非常不景气的那几年，当地的工匠们制作的批子都堆在家中，没有了销路，后来其中的一些的工匠将批子改制成了竹筷子，由于两者的做工相差不大，制作好的竹筷子在当时的销量也还不错。 在经过刨槽加工后，这些竹条还要拼在接一起，这时刚才划的那两条线就起了作用，先对好横线，然后再找齐斜线。古人的智慧与经验往往就体现在这最细微的环节之中。 经过钻眼和穿线后。我们几乎可以看到它们没有被拆分时的样子，这也保证了伞面最终合拢后的紧密状态。 上面介绍的是石批子的制作，衬子的制作与批子的制作几乎一致，只是衬子的长度大约为批子长度的一半左右。批子与衬子的制作工序总共多达二十道，但在这个过程中，由于选用的材料全部为竹子，制作过程又全部由手工完成，不消耗一点能源，这样就非常符合了我们今天提倡的环保理念。 制作手柄、木顶和伞托，选用的是岩桐树和杉木树的木料，这些看似简单的制作的过程，其实极具科学性，这其中还包含了一个非常有意思的传说。 相传，有一个徒弟在跟师傅学了一段时间后，觉得自己已经掌握了制作油纸伞的全部工艺，便出师自立门户，但在自己独立制作过程中，却被看似简单的木顶这个木疙瘩给难住了，无论怎样精细的制作，最终在插接伞骨的时候，木顶都会开裂，无奈之下，只好回来求助师傅，当他推开院门的时候，发现师母正在院子里洗衣服，便询问师母，师傅在哪里？师母随口说道，师傅在后院泡伞疙瘩呢，这一句话就将徒弟许久的疑问解答了出来，徒弟赶忙跑回了家中，将木顶经过泡制以后，再也没有发生过断裂情况。那么泡制木顶的秘密究竟是什么呢？ 经过验证，这是由于木头含有胶质，在干燥的时候就会发生收缩，造成木头开裂。用水泡的目的是使木头的胶质溶于水，再晾干后就不会开裂了。 伞杆是一把伞的主干，如何选择伞杆的材料也是非常的重要，像泸洲油纸伞一般选用的都是产自四川宜宾的水竹，这是因为这种竹子的竹身细长，材质柔韧，富于弹性，制成的伞杆不易折断。 跳子是油纸伞中最小的部件，用来支撑几乎整个伞骨和伞面的重量。它运用的是最简单的力学原理，靠竹子自身的韧性，借力反弹。 一把油纸伞的基本骨架材料都已经准备齐全后，就到了组装这一工序了，组装对工匠的技术要求很高，同时也有很强的科学原理隐含在