肖培东老师讲座材料教学内容.pptVIP

生：我喜欢江南的雪，江南的雪有江南女子的特点，那么生动、温婉。 　　生：我也有同感。江南的雪恰到好处，不多不少，因为稀少所以珍贵。不像朔方的雪，铺天盖地的到处都是。 　　师：难道就没有喜欢朔方的雪的同学吗？（声音里明显有点恳求） 　　生：我觉得不对。鲁迅写江南的雪的笔墨远远多于朔方的雪，喜欢的才会多写啊。 　　师：（无语）（无视学生的疑惑，极快速地）那么，你们觉得作者笔下的“朔方的雪”有什么象征意义呢？  很明显，这里的课堂生成与教师的预设相距甚远。教师希望学生说“喜欢朔方的雪”，然后，顺理成章地过渡到下一环节“朔方的雪”的象征意义。问题在于学生不喜欢朔方的雪！不尊重学生的情感，一味放大自己的需要，即使情感的涌现也无法化为课堂的需要。 多给学生一些读书的时间 给学生一些独立思考的时间 给学生一些讨论交流的时间 给学生一些表达的时间 尊重才有生成 例子 《桥边的老人》“复活节” 阅读教学不但要帮助学生理解课文，更要通过学生的阅读实践培养和提高学生的阅读能力，使学生学会怎样品味语言，怎样捕捉文字背后的隐含信息，怎样揣摩文本中那些“重要的暗示或提示”，怎样获得审美的愉悦，怎样对文本作出既富有创造性又符合文本实际的解读，等等。从这个角度说，阅读教学中放任学生胡乱阐释文本，或让学生满足于一些肤浅的理解，似乎是尊重学生，其实是误人子弟。（《背影》违反交通规则） 《林黛玉进贾府》，教学目标： ①分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤、贾母等人的性格特征； ②根据课文内容画出荣国府院落方位示意图； ③理解宝、黛爱情的悲剧意义。 目标①中，要求分析前面三人的性格是可以的，因为在课文节选部分中他们的表现较充分，而贾母文本中是略写人物，其言行不足以表现主要性格，要分析这一形象太勉为其难了。 目标②，仅凭节选五六千字就画出贾府这 “似海”豪门，即使是红学专家也不一定能为，何况是知识和阅历都不足的中学生呢。 目标③更玄，宝黛仅一面之交，相知甚浅，爱情如何而来，更遑伦其悲剧意义了。“过犹不及”，目标太多太高，则失去其价值。有悖于尊重，难度的确立就会成为无源之水、无本之木。 尊重自己（亮出个性） 教师必须在课程改革中发挥主体性作用，应创造性地理解和使用教材 教师不能只成为课程实施中的执行者，而更应成为课程的建设者和开发者 “信奉而不唯是”——相信教材是教学的很好的载体，不轻易否定，但再好的教材也有需要改进、调整、重组的地方。 “遵循而有所立”——用教材作为培养学生的工具时，要结合社会、学校、学生的具体情况而有所创新。 在尊重中凸显语文教学的实效 永嘉中学 肖培东 新语文关键词 2001年教育部颁布的《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》中明确指出：“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。” “语文素养”取代“语文能力”、“语文素质”而成了语文课程与教学的核心理念。 与此相应，人文性、语文实践、开拓语文课程资源、语文综合性学习也渐次成为语文课程与教学的热点话语。 回首这过去的十年，我们的语文教材从最初的人教版，到修订过的人教版，再到现在的苏教版，真是几经变革啊。教育教学的理论也像雨后春笋一般地涌现出许许多多。从以前的“满堂灌”，到之后的“满堂问”，再到现在的“诗意语文”，“本真语文”。在这教育改革的浪潮中，新鲜的东西是一浪高过一浪地向我们袭来。有时对一种理论还没有来得及仔细琢磨，另一种理论又扑面而来，真有不知所措之感。曾经听一位小有名气的语文老师指点备课时说“这个最近比较时髦”。我不禁愕然。从没想过“时髦”这个词还可以用来形容我们的语文课堂。这是语文的幸运，还是语文的悲哀？ ———— 一教师的博客 我们欠缺的是 尊重 语文教学应致力于提升学生的生命质量，建构于语文教学的内容、方法、过程，培养学生在学语文、用语文的过程中，对生命的认识、理解、体验，以生命哲学的思想指导语文教学，激励人的主体意识和创新精神。 教师就应该站在“尊重”的高度，建构语文课堂教学 尊重语文  ★语文不仅是交际的工具、思维的工具，而且是丰富人的精神世界、提升人的文化品位的工具 ★语文课程的人文教育具有一种很独特的呈现方式──它是在学生掌握语文工具的过程中，通过对文本语言的感知和感悟，通过读写、听说等具体的语文实践，不着痕迹地呈现的，语文课程人文教育的最大特点是“润物细无声”。  语文课除了开拓思维这一点与其他各学科相通之外，还有培养听说读写和高尚情操等其他学科所不具备的独有的特点。如果忽视了