2019届浙江专用高考语文大二轮复习与增分策略第二章实用类论述类文本阅读专题五精准突破主观分析概括题中要点不准不全问题讲义.pptVIP

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答案 1.请根据文意,简要说明“折扇”在认识论、美学和实用性上的内涵。 答案 ①认识论:指认识世界、表现世界、掌握世界的世界观以及化大为小、化远为近、化抽象为具体的思维方式。 ②美学:以小为美。以自己审美的爱好,把扇子处理成半个月亮(折扇)或一轮满月(团扇)的样子。 ③实用性:便于攥握,又不影响使用。 二、精细突破概括不全问题 浙江卷主观分析概括题的答题要点不多,一般为两到三个,可是就这两三个要点许多考生仍答不全,这可能与考生误以为已写了三四个已经很全了的意识和习惯有关,还与没有注意筛选一些间接、隐蔽信息有关。这种情况尤其在论述类文本阅读中尤为突出。下面以论述类文本为例谈谈突破之道。 在论述类文本阅读中,概括的问题说到底是筛选、整合的问题。筛选是定区间,整合实际上与概括区别不大。因此,要想概括得准确、全面,能筛选出有效信息,尤其能筛选出散见的、间接的、含蓄的信息至关重要。怎样才能筛选出散见的、间接的、含蓄的信息呢? (1)切分层次,能筛选出散见信息。 分层,尤其会对段内文字、句内文字分层,是筛选信息、保证信息不遗漏的重要手法。 (2)抓住分析文字,能筛选出间接信息。 论述类文本有论点,有论据,还有论证。这论证,就是分析文字。有些信息就藏在其中,应注意对分析文字中信息的提取。 (3)抓隐含式词语,能筛选出含蓄信息。 隐蔽而含蓄的信息多表现在一些重要而易被忽略的词语上。如2016年浙江卷第10题第一个答案要点“有益于白话语言的‘艺术化’”就藏在原文第二段“在追寻白话语言的‘艺术化’加工过程中”和“文言作为文学语言的生命力……”中,抓住这些隐含式语言,稍加整合即可。 阅读下面的文字,完成文后题目。 孔子倡立“师”这一群体后,“士”这个群体就开始分化。“士”开始是以武士为主的,渐渐就以文士为主了。文士这个群体,有为“师”的,有出仕的,孔子以后就统称为“儒”;武士这个群体,以后就统称为“侠”。到了韩非子的时代,“士”民群体已明显分化成“儒”与“侠”两个群体,再不能将他们统而言之了。 即时小练 “儒”这个概念也不是孔子首先提出来的,但孔子对确立“儒”的概念有重大贡献,把“儒”作为“师”的代称,所以,后世就把“儒”认为是孔门弟子,孔子之道的传人。韩非子指的儒,就已经是这个意思了,“焚书坑儒”的“儒”,也是这个意思。 据《说文解字》说,“儒”这个字的本初义,就是“柔”。说明“儒”是相对柔弱的文人。“亻”表示指的是某种人,“需”代表发音,也表示意义。“需”是什么意思?“待也”,引申为“做准备”,所以“儒”就是指有准备的人。准备什么?知识准备,道德修养准备。有准备的人,也可以帮助别人做准备,这就是“师”。为什么常称“儒”而不常称“师”?因为“师”本来是官办学校有一定地位的教育工作者, 就像大学教授;“儒”的地位相对较低,就像讲师、助教。常称“儒”是谦称。为什么今天我要说孔子倡立的是“师”文化而不是“儒文化”?因为长期以来,“儒”的“师”的意义已经被湮没了,“儒”文化已经变成“臣”文化了,变成依附性的文化了。为了强调孔子当初倡立“师”文化、坚持独立性的本意,我要说“师”文化。 (选自沈善增《师是中华民族的脊梁》,有删节) 答案 2.“儒”的内涵是不断发展变化的,根据文章内容,概括“儒”的不同内涵。 答案 ①最初“儒”本是对文士的统称; ②孔子把“儒”作为“师”的代称,后世把“儒”认为是孔门弟子,孔子之道的传人; ③“儒”是古代官办学校教育工作者的谦称; ④后来“儒”作为“师”的意义被湮没,成了“臣”文化的代称。 阅读下面的文字,完成文后题目。 “存形莫善于画。”造型,是绘画之所以为绘画的本质属性,中国画也不可能是例外。而所谓造型,即以客观为对象的物我交融,以形似为前提的形神兼备的形象塑造,所以,它的基础是客观形似。这就是所谓“写实”,其实质决非真实的再现复制,而是典型地拉开与真实的距离。唐宋时期的中国画,我们通常称作画家画,便是在这上面用功夫,是谓“画之本法”。要想成为画家,必须过造型这一关。 明清时期勃兴的文人画也即“写意”画,它改变了中国画的造型本质,而以笔墨为中心,对于形象的塑造,它注重的是主观和神似,而不再是客观和形似,这样的形象,区别于“写实”,又称“意象”。文人画家则又称“利家”,以区别于专业画家的“行家”,他的用功,主要也不在“画之本法”的造型,而在“画外功夫”的诗文、书法。但问题是,过不了造型关,却拥有极高“画外功夫”的偏才实在少之又少。所以,就如用钱锺书等个别人的成就,来否定高考、取消高考,大学的教育一定沦于“荒谬绝伦”一样,一旦用董其昌、石涛等个别画家的成就,来否定造型、取消造型,中国画的发展也一定沦于“荒谬绝伦”。然而, 文人画家们以其居高的话语权,却恰恰以董其昌、石涛为例,否定、取消了中国画的造型原则。他们认为,从上古绘画的

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